第七十三章 淺談龍脈尊華夏(1 / 2)

一行人自山而下,言語不斷。 WwW COM那當先前頭的玄淵方換過一身邋遢道袍便倏然閃至袁道長身側。

“袁高道,先前你曾言此行另有它事”

“打住,”袁道長直道:“此事為何於你細?”

“好你個袁高道,”玄淵跳起腳來,頗為惱怒,抬手直點,嚷嚷道:“方才如非老頭趕來,你早不知被那蛇吞至哪去,如今老頭問一番你便卸磨殺驢了?”

袁道長隨手打個淨衣咒於身,笑道:“且不言過後為抗那霹靂耗盡手段,便是這卸磨殺驢也著實扯了罷。”

不待玄淵出聲,袁道長繼續道:“並非何等難事,無須你這鼎鼎有名的瘋癲道士出手。”

玄淵聽此也知並無何事,遂佯了臉皮,不與理會。

袁道長又是一笑,道:“既已無事,就此別過,此番白衣教之事還須稟上一番,怕是又起風波。”

妙吟聽此,雙手執禮,與李煦寧幾人打了個招呼便反手取出那法船扶搖而上,劉恒緊隨其後。

瞅見玄淵仍舊那副模樣,袁道長單手執個指決:“兩會再見。”罷便飛身落至船頭,化作流光而去。

“兩會?”李煦寧轉向常臻、常徵。

“不錯,正是兩會,翌年三月我道門諸多道派前輩將前去參會。”常臻點頭。

李煦寧心思一轉,莫非那贛市

常臻瞧出其意,道:“前些日子便已定下,恰巧鬧出一番動靜,想來是錯不了。”

李煦寧瞅一眼玄淵,樂道:“莫非請了玄淵道長?”言下之意便是這番模樣去了真無大礙?令得幾人均是笑出聲。

嬉笑一番,李煦寧詢問起先前之事,幾人方知那白衣教竟有如此手筆,截取那紫金山龍之氣以養煉鉤蛇,鬧得如此。

莫愁出聲道:“可否談談這龍脈?”莫愁乃是半路修道,底蘊著實有限,卻又喜好這道門之事。

李煦寧道:“我道門五術之相術,相地術(即風水),地理五絕分為龍、穴、砂、水、向,龍脈即是五絕之,乃是是相地之時察要素,《周易》謂之‘龍者何?山脈也。’龍便是山之脈絡,土石便是龍之肉骨,草木便是龍之毛。”

“那龍脈有何區分?”莫愁問道。

“自這方世界而言,共有三大龍脈,西大龍脈、南大龍脈、東大龍脈,此三大龍脈均出自昆侖山,故而被風水師謂之全球生氣之源。其向東則出我華夏主軸中脈(昆侖山—秦嶺—大別山)。向西、東南、東北則出那三條世界級大龍脈。”

“慢著,”莫愁打斷道:“如此,我華夏並不在那三大龍脈之上?那三大龍脈分是哪兒?”

李煦寧聽此一樂,著實有趣,慢悠悠道:“這般敘述著實多了,便挑著簡單的,那東大龍脈為最長龍脈,自昆侖山至興安嶺,跨白令海峽連美科迪勒拉山係,此地地氣最為強盛,後至南極洲。正因如此,那美帝方如此之強盛。那西大龍脈途徑古印度、古巴比倫、古希臘之源地。南大龍脈則是分支極多,出至太平洋。共合這方世界之文明。”

“至於我華夏你卻是想差了,”李煦寧在此一頓,道:“我華夏橫亙三大龍脈之交點,乘之勢,生氣最為旺盛,故而我華夏古文化,即道門文化方能保存而下,諸如那三大古文明卻已斷層。”

莫愁聽得來趣,也不出聲,以眼神示意李煦寧繼續。

卻聽得常徵插話:“當笑世人稱其為迷信,此等無價之寶竟已無多少信從之人。”頗有些憤青之感。

行至前頭的玄淵屈指一彈,一道氣勁劃出一弧度直擊而上,道:“聒噪。”常徵呐呐不再出聲。

李煦寧繼而道:“我華夏共三條幹龍,北幹、中幹、南幹,幹龍又分大幹,再有枝龍,壟龍等等。尋龍之時,先分凶吉,山脈未遭破壞,來脈長遠,山脈枝腳適中撐摯主脈有力,此為活龍、真龍,可迎氣生氣。反之,脈來急促短,粗蠢硬直,內外被破壞,又無枝腳撐摯便是死龍、假龍,迎為凶氣。

這尋龍還須分九勢,回龍、出洋龍、降龍、生龍、巨龍、針龍、騰龍、領群龍。皆得脈來長遠,曲折婉轉。這龍不可斷,龍斷則氣斷,正如這紫金山一般,斷龍脈、泄王氣,方至如此。當然,這金陵有水纏玄武之格局,水纏玄武,福悠久,此為得水之勢,其中之妙,絕非一二可言。”

莫愁複而問道:“可如今各式修路、砍伐、建房,諸多龍脈已然毀去,那龍脈即便尚存,也是被抽筋扒皮,掏盡心肝罷。”