李煦寧樂道：“那便提一番。ＷｗＷＣＯＭ但，切記切記，傍門九品不入道！”愈愈端重，鏗鏘之聲直震得那木屋“咯吱”作響。
見其連聲稱是，李煦寧方道：“除去這最上一乘、漸法三乘，其餘各類修煉之法均屬不入乘之傍門。
此傍門九品，可分邪道、外道、傍道。每類各分為上中下三品，共九品，均不入大道。”於此又著重提及不入大道之論。
二狗子嘿笑一聲，連道：“就是聽聽，就是聽聽。”
“先論這傍門九品之下品丹法，禦女房中，三峰采戰，食乳對爐，女人為鼎，癸為藥，產門為生身處，精血為大丹頭。鑄雌雄劍，立陰陽爐，謂女子為純陽，指月經為至寶，采而餌之，為一月一還，用九女為九鼎，為九年九返，令童男女交合而采初精，取陰中黍米為玄珠，至於弄金花，弄金槍，七十二家，強兵戰勝，多入少出，九淺一深，如此邪謬，謂之泥水丹法，三百餘條，此大亂之道也。乃下品之下邪道也。”
二狗子本是目放金光，屏息凝神，唯恐漏掉一字半語，哪知一聽仍舊聽不懂一鱗半爪，當下焉了不少。
李煦寧繼而道：“又有八十四家接法，三十六般采陰。用胞衣為紫河車，煉便為秋石，食自己精為還元，捏尾陰為閉關，夫婦交合使精不過，為無漏。采女經為紅圓子，或以五金八石修煉為丸，令婦人服之十月後產肉塊為至藥，采而服之。如此謬術，不欲盡舉，約有三百餘條。乃下品之中法，為邪道。
又有諸品丹龜灶火，燒爇五金八石，勾庚乾汞，點茅燒銀，撥灰弄火，至於靈砂外藥，三遜五假，金石草木服餌之法，四百餘條，乃下品之上法，為邪道。
三品共一千餘條，貪淫者利者，行之。此便是邪道。”
見李煦寧罷，覺著似乎較之於正統煉法最上一乘、漸法三乘須易上不少，二狗子當即問道：“這是邪道，那外道、傍道呢？”那接話之當真迅猛，幾乎李煦寧話一落便接了話。
李煦寧瞟其一眼，道：“不急。方才提及了邪道，那便論這外道。
休糧辟穀，忍寒食穢，服餌椒術，曬背臥冰，日持一齋，或者清齋，或食物多為奇特，或飲酒不醉為驗，或減食為抽添，或不食五味，而食三白，或不食煙火食，或飲酒食肉，不籍身命，自謂無為。或翻滄到海，種種捏怪，乃中品之下法，為外道。
吞霞服氣，采日月精華，吞星曜之光，服五方之氣，或采水火之氣，或存思注想，遨遊九州為運用，或想身中二氣化為男女，象人間夫婦交采之狀，為合和。一切存想，種種虛妄等法，乃中品之中法，為外道。
傳授三歸五戒，看誦修習傳信，法取報應行考，赴取歸程。歸空十信，三際九接，瞻星禮鬥，或持不語，或打勤勞，持守外功。已上有為，乃中品之上法，為外道。漸次近道也。
有三品一千餘條，行之不怠，漸入佳境，勝別留心。”