上清大洞寶錄弟子、五雷三司判官、知北極驅邪院事臣白玉蟾稽再拜上言。 Ｗｗ ＷＣＯＭ臣聞太極仙翕有言曰：學法之士，如赤體摻白刃耳。臣觀此言，莫不戰栗。虛靜先生張繼先有言曰：人生百年一彈指，閉眼風刀即立至。臣觀此言，愈增驚悸。臣末學庸輩，濫居道闖，措心立教，朝夕駭憂，自愧疏愚，戒德違缺。四方學者來如牛毛，設若普接而授之以道德，又恐泄露機。苟若不納而驚之以戒條，則是障拒後學。或若擇善拔尤而問度一二，複慮庸者隙進，鄙者薄來。臣夙荷師恩叨傳法奧，寶佩心印，未嚐輕慢，仰遵科戒如履薄冰，晦邊遁名莫敢彰露。臣童髻何知自護毛羽，仰惟三寶洞察愚衷，豈容飾辭，委實真檮，以今吉辰伏地，貢章一通，上詣三曹。謹據太上三五都功、正一盟威弟子施某等，昨各已錄心詞上奏庭，乞行傳度，已為謄申部省，依科給帖，充授法職。尋即擇日建壇，剖符破券，撥將統兵，分司隸事。然後以藥殿琅書，心傳口訣。茲則同誠心，謹取今月某日，虔就武夷山升真玄化洞，修設三界高真謝恩清醮幾分，延奉上真，仰酬玄造，更析景既及臣等身。臣愚輒以己見為陛下陳之。夫法士有大不易者七，有深可畏者六，何哉？謂如世俗澆漓，風教飧墮，迷迷相指，以盲指盲，此則遇真師之難，所以為大不易者一也。文書謬誤，訣法乖舛，呈中落步，呎中漏句，此則得真法之難，所以為大不易者二也。科戒嚴明，條律警肅，難行易犯，迷真者多，此則奉真戒之難，所以為大不易者三也。室火焚和，淫風鼓善，正氣斷喪，元精凋敗，此則全真氣之難，所以為大不易者四也。上真威儀，神將服色，方寸難思，一念不純，此則存真想之難，所以為大不易者五也。神地祇，正直威儀，監功建節，斜察絲毫，此則辦真心之難，所以為大不易者六也。朝昏告急，寒暑請行，不敢苟財，愈當戮力，此則立真功之難，所以為大不易者七也。所傳法書、符圖、印訣，妄示非人，必招風雷地獄、鋒戟裂體之報，此乃深可畏一也。所稟戒律非時，外色輒有侵犯，必招灰池地獄、火焰烙體之報，此乃深可畏二也。欽奉三寶，朝謁靈真，不知避忌，必招火網地獄、風刀考身之報，此乃深可畏三也。神將香火，朝夕不虞，號召失節，必招寒冰地獄、黃繩束頸之報，此乃探可畏四也。用心輕！重，處事高低，或勤或惰，必招鐵丸地獄、犁牛耕舌之報，此乃深可畏五也。行法既顯，必有襯賄，多致貪婪，必招黑暗地獄、萬苦遏身之報，此乃深可畏六也。以此七之大不易、六之深可畏言之，使臣煉肩縮頸，心痛鼻酸。臣一介昏庸，仰賴太上慈悲，許容臣等披肝瀝膽，雪罪愆，苟有愆尤，俱蒙赦釋。臣所奏前件受法弟子幾名，伏望聖慈特賜動旨，允臣所奏，付太玄都省檢照，前後所申，即行遍報諸司合屬去處。仍乞指揮差撥，法中合幹將帥，部領兵馬，統轄吏典，應時降赴法官姓某等各人法壇、香火衙治之所，駐剖防禦，聽候呼召。兵隨印轉，將逐符行，凡遇行持，遂依法令遣符命。析禱驅禳，大闡靈通，明彰報應，名標玉籍，職領金班，膺掌握將兵之權，淮斜察鬼神之政，代行化，為國救民，斬妖除魔，芟邪立正。得蒙允可，且喜且驚，勉勵身心，私自積累，三千功滿，八百行圓，別詣仙都，各期遷選。九玄七祖，同獲善功，六道三塗，普沾善果。臣愚謹因二官直事正一功曹，左右官使者，陰陽神央吏，呈風騎置吏、驛馬上章吏、飛龍騎吏等官，各二人出操。臣所為施某等進拜法壇傳度，過謝恩奏事朱章一通，上、詣三曹，請進太上虛元丈人宮、太清曹治紫靈宮，伏願告報。臣誠惶誠恐，頓稽，再拜以聞。太清玄元太上元極大道太上道君、虛元丈人、太上老君、太上丈人、帝君、帝丈人、九老仙都君、九黑丈人，百千萬億重道熙，千二百官君，太清玉陛下：臣姓白，係金闕選仙舉進士，見在衝佑觀東南隅醮壇所，伏地聽命。