“盡是嗔癡相。Ｗｗ ＷＣＯＭ”
無上內秘真藏經卷之二
惠澤品
爾時，元始尊與諸眷屬及大弟子住靈解山，顯諸法相，示奇特身，微妙第一。諸仙童子充塞虛空，圍繞千匝；百億獅子，備衛左右；猛獸毒蟲，各獻奇寶；諸瑞，自然音樂，種種殊妙，不可思議。
爾時，尊散本微華，其華飄飄，遍滿法界，非青非白，非赤非黑，非長非短，非大非，非廣非狹，入於細微，離諸色像。華中有自然之果，其果圓淨，具一切味，非一切味；具一切聲，非一切聲；具一切色，非一切色；具一切香，非一切香；具一切觸，非一切觸；具一切法，非一切法；具一切智，非一切智。其果名具慈甘泉，得此泉味，自然飽滿，無饑無渴，姿容端正，妙麗希有。到靈解山，不生不滅，湛然常住，證無生果。
爾時，四座見此神變，散本微華，顯未來事，歡喜無量，不可思議。眾中疑惑，未了斯事：不審尊所會之處，地皆瑠璃，光明普照，地獄鹹寧。其華飄飄，遍滿法界，非青非白，非赤非黑，非長非短，非大非，非廣非狹，入於細微，離諸色像。又雲，華中有自然之果，其果圓淨，具一切法，非一切法。得此泉味，自然飽滿。到靈解山，不生不滅。唯願慈尊，告所未悟。
尊曰：善哉善哉，子之所問，要如是乎，要如是乎。諦聽善思，吾今為汝顯本微華。此華玄妙，終劫之，亦不能盡；略其機要，示以一源。我分身法界，遍滿虛空，無大不覆，無不入。悟此華者，舉目便正。眾生迷惑，信心淺薄，耽著恩愛，不敬三寶，富貴自在，輪回生死，冥冥長夜，無曉無出，苦惱相縈，習諸惡業，報生貧病，或饑或渴，或寒或熱。如是苦惱，非可能；種種因緣，隨其業報。
爾時，眾中有一童子名曰善達，座而起，上白尊：不審本微之華，華中有自然之果，散滿法界，盡諸微塵，無大不覆，無不入，為青為白，為赤為黑，為長為短，為大為，為廣為狹，為見為聞，為來為去，為為地。如是華果，浩博周普，遍成法界，不可思議。不審一切眾生同稟一華，雲何諸緣各有差別，善惡不同，生死業對，苦樂殊形，返覆往還，受生各異，或生邊夷，或生中國，或生奴婢，或生人王，或生貧賤，或生富貴，或生跛躄，或生具足，或生愚癡，或生智慧，或生慳貪，或生布施，或生好殺，或生慈悲，或生五逆，或生孝順，或生受苦，或生受樂，或生聾盲，或生聰哲，或生禽蟲，或生魚龞。如是業報，種種不同。唯願慈尊，分別解釋。
尊曰：善哉善哉，子之所問，甚得機緣。吾今為汝顯諸因緣。一切諸法，相好不同，苦樂殊別，皆有因緣。由其業行，信心不等，造惡行好，受報無差，如影隨形，如響應聲。一切諸法，生皆從一，一本微華，種種相好。眾生迷惑，不自覺知，於實相中，橫生顛倒。顛倒法成，受苦見征，自生不孝，慈愛遠離，失本求末，冥冥不曉，長處暗中，無有解脫。我懷慈湣，種種濟度，顯法因由。