罡鬥法之中，各種各樣名目頗多，例如鬥罡法、先八卦罡法、後八卦罡法、太乙真人步罡法、玉女過河罡法、三奶夫人步罡法，以及本書中提到的一些飛鬥罡法等等。ＷｗＷＣＯＭ罡法之者就是鬥罡法，它是法術中重要的一種罡鬥技術。罡鬥法的修習和掌握比較複雜，也有諸多要求和禁忌。它自成體係，構成道家法術中的一門專門技術。罡鬥法的煉習，必須在深夜中的野外，在月光星光下依式畫圖於地，再在其上返複踏步煉至純熟，再逐步過渡到以氣布罡，以神布罡，神、氣、形、罡相合才能真正揮罡鬥之妙用。煉習時切忌被人窺視和撞入煉習場地，就是雞犬等六畜之物也不可撞見。如果被窺視衝撞，非但其法不靈，而且於已有損。
罡鬥法在許多版本的書籍中均有記載，例如道家巨著《道藏》、《太上老君符訣書》、《奇門遁甲》、《萬法歸宗》等書籍中。各書之中的介紹均不盡相同，圖形、符咒略有差異，難以一一置評。總體上，隻要掌握了圖形、符咒的關鍵所在，就是以氣為靈、以光為畫。具體作法上的差異，是法術掌握的多少和其中層次高低不同所形成的，在具有功力的基礎上研究驗證，其理不難自明。
禹步罡鬥和掌目之秘訣，是道家法術的重要組成部分，俗稱踏罡步鬥術、掐訣術。道家各門派在修煉真氣階段都非常重視掌握這一門象法地的技術，認為它是道之大要、法之元紀。步罡是乘正氣以禦物，訣目是主於神機而運化，修仙煉真，劾召製伏都離不開這些技術方法。凡是修真之士，既遇明師接引，指示了法術符印之後，還應掌握罡訣和指訣，法術才能靈驗。
禹步罡鬥之術的曆史頗為久遠，相傳在大禹治水時，功敗垂成之際，真傳授此種步訣的方法，以製神召靈，助其成功，故名為禹步。經曰：禹步是禹受於太上而演罡地紀，出為禹步，可以求真禁百物，人、神、龍、鬼、惡蛇毒蟲等，均能製伏禁止，伏而匆殺，拒而不伏者才能考慮誅滅，免多生冤孽。從前道外之人對禹步罡鬥之術，覺得不可理解以為是迷信舉動。其實此術與符錄一樣，具有多種功效。用現代語言來解釋禹步罡鬥的功理，則是一種奇妙的組場術。
1、心生於物，人們的心思是由外物影響而產生的。物，東西，事物。又，除去自己以外的物和人。江淹《雜體詩·雜述》：“物我俱忘懷。”
、死於物，同理，人的心思是由外物幹擾過度，最後導致死亡的。
、機在目，人的心思產生、死亡的根由都是因為眼睛的作用。機：關鍵、要點。王符《潛夫論·本政》：“國家存亡之本，治亂之機，在於明選而已矣。”
白話：心思由於外物地影響而產生，又由外物地幹擾過度而導致死亡，關鍵在於人的一雙眼睛