“活葬？”喬伊絲她們一聽這話，麵色都變了，好像不敢相信我的話，不確定地問。
我點了點頭，：“隻有活葬，她才能有一線機會！”
活葬一詞，最早出現在西漢時期，以前叫活祭、活奠，一些大富大貴之人，都會用隨身的丫鬟的活祭，通俗點就是陪葬，這詞的出現，主要來自一個傳。
這傳的韓信，韓信出身寒門，沒發跡前是一個砍柴為生的樵夫。他整打柴，與瞎子老母相依為命。韓信對門鄰居是一個年老落魄、無子無女、無依無靠的“地仙”（風水先生）。韓信力氣大，心地也不錯，他每用砍柴換來的米去周濟老地仙，老地仙感激不已。
一，老地仙對韓信：“後生仔，多謝你多年的照顧，我告訴你一個秘密：後山上有一處龍脈是風水寶地。如果我死在你老母前麵，你就把我葬在那龍口裏，你今生一定大發，盡享榮華富貴；如果你老母死在我前麵，你就將老母葬在那龍口裏，你今生定會出將入相，位尊一人之下，萬人之上。你一定要記住啊！”
韓信自胸懷高遠，自然希望自己出將入相呀。一日，老地仙生病，病勢很重，眼看活不長久了。韓信急壞了，他思慮再三，最後咬咬牙，在一個風雨欲來的黃昏，謊騙背母親去醫眼睛，背到那個石洞構成的龍脈口中，把老母活生生地放在洞內。韓信走出“龍口”，對著石洞連叩三個響頭，隻聽得一聲驚動地的巨響，“龍口”巨石轟然塌下。
就這樣，韓信的老母就被她的兒子活葬在“龍口”中！地仙忽聞後山巨響，知道韓信已在“龍口”活葬其母，就趕緊拖著重病之體來到龍脈地。
此時風雨大作，昏地暗，地仙見到楞立於風雨之中的韓信，一聲長歎：“地昭昭，活葬親母；得理即不能得地理，得地理即理難容！”
韓信把母葬在龍口之後，得龍氣之貫注，從軍打仗，威鎮疆場，戰功赫赫，助劉邦打出漢室江山，最後出將入相，被劉邦封賜“齊王”。
當時下甫定，劉邦還相當器重韓信。韓信自然記得老地仙的話，就對高祖劉邦：“皇上啊，我盡管為大漢下立下汗馬功勞，隻怕日後會死無葬身之地啊。”韓信就將自己少時活葬親母的事給高祖。劉邦為了保全韓信不應理之劫，就向全國發出一道聖旨，在全國任何刀槍器械上，哪怕是柴刀、菜刀、箭支上都刻上這麼一句：“此刀不斬韓信。見不殺韓信，見地不殺韓信。”
這麼一來，韓信想必不會有任何劫難了吧。可是，後來高祖病危，皇後呂氏掌權，有人陷害韓信有謀反之心。於是，呂後設計將韓信騙至三層繡花樓上（下不見地），繡花樓上窗戶嚴封（上不見），然後將韓信以酒灌醉，用繩索將其勒死。無論韓信如何用心防範，最終也難逃活埋親母的理嚴懲。
因為這事，活葬一詞出現在史記中，當然，我的活葬跟這韓信是有些不同，他那是為了風水寶地，我這‘活葬’是一種儀式，有瞞過海的意思在裏麵。