劉頎看我對他的話不是很感興趣，他有些生氣的：“子，今陳扒皮敢來，老子就讓你看看我劉頎的本事。”
跟他相處時間不長，但是，我已經習慣了他的吹牛，也沒再搭理他，朝前來幫忙的村民喊了一聲：“大家過來幫忙搭下奈何橋。”
我因為身上有傷，那些八仙桌搬不動，就站在靈堂的對麵，豎起大拇指放在眼前，朝劉建平的棺材看了幾眼，利用兩點一條直線的原理，調了好幾次位置，總算找到一個準確的位置，就讓村民搬一張八仙桌放在這個位置。
隨後，在這張八仙桌的前後，擺上兩張八仙桌，三張八仙桌與棺材形成一條直線。
然後，再在上麵放兩張八仙桌，這兩張八仙桌需要隔開六公分的距離，最後又在這兩張八仙桌上麵，再放一張桌子。
擺好桌子後，我讓村民們在第三層桌上綁上兩塊簸箕，這綁簸箕的繩索，需要用粗麻，粗麻有孝的意思在裏麵，對過奈何橋有所幫助。
做完這一切，劉頎拿了一卷白布過來，：“村裏以為劉建平沒有後人，沒準備這麼多白布，這白布在別人家裏借來的，沒關係吧？”
我愣了一下，按照風俗來講，喪事所用的白布是不能借的，借誰家的白布，誰家就會倒黴一段時間。當然，也不是沒有破解之法，我讓劉頎跟那戶人家去，過奈何橋的時候，需要在額頭上貼一塊紅色的東西，不要出來觀看即可。
他點了點頭，丟下白布就走了，我讓村民們鋪開白布，搓成一條拳頭的白線，然後用一頭綁在棺材尾部，再將棺材蓋蓋上，露出死者的頭部。
值得一提的是，棺材蓋的一角要挨著白布，我怕出事，就用膠水將白布粘在棺材蓋上。
“陳八仙，這白布咋扯過去，直接從靈堂扯出去，還是怎麼弄？”我身旁一位較瘦的村民問我。
我在靈堂打量了一眼，這人問的話很對，一般搭建靈堂的白布，需要從堂屋的門口位置扯出去，意為死者下輩子當官，步步高升。
可眼前這靈堂是臨時搭建的，別門頭就連門都沒有，隻是用木板圍了一個房間，進口的位置空曠的很。
我想了一會兒，就讓那人找兩根粗壯的桐樹，豎在進口的位置，充當門頭。
那人點了點頭，很快就背了兩根桐樹過來，在靈堂進口的位置挖了兩個50公分深的洞，再將桐樹的一頭埋了下去，旁邊用石頭陪著，乍一看，有門的感覺。
我伸手搖了搖桐樹，挺結實的，就讓那人找一條梯子，拿著白布在桐樹上繞上一圈，然後，拉著去奈何橋的位置。
一條白布要將整座奈何橋包起來，是個技術活，一般人是完成不了的。我也顧不上身上的疼痛，從那人手中拿過白布，先在第一張八仙桌的一側桌腿繞了一圈，紮實，然後找來一條木凳，放在地麵，往第二層爬去。
我剛爬上第二層，渾身疼得要死，額頭上的汗水就冒了出來。但是，讓別人搭建我不放心，畢竟等會背著死者的‘影子’過奈何橋是我的活，萬一紮的不結實，從上麵摔了下去。