登基大典的突然轉變，使得聖皇朝的皇位又轉變為言家。言家的公主言默然登基，作為聖皇朝第一個女帝，按理來是不會有太多的權勢的，即使有，也難以服眾。
但是因為在登基大典上，突然出現的聖人親口道男女皆可，這才使得聖皇朝的人丟下一切不該有的顧忌，專心的輔佐言默然這位女帝。
而輔佐大臣當中，擔任宰相的則依舊是甲家之人。
“甲家？甲家不是對言家做出了很過分的事嗎？為什麼還要讓甲家之人擔當重任！？”
很多人對此提出了疑問，百思而不得其解。
而事實上，這問題還真算不上問題，因為理由真的有很多，因此也不便一一解釋了，這裏隻從一方麵了解一點，算是意思一下。
畢竟甲家之人當初領頭叛變篡位奪權，其初心也並沒有過要推翻聖學，隻是想推廣聖學而已，換句話，就是甲家並非和華夏的那個甲家有太多的姻緣牽扯，這裏的甲家也確確實實是忠於聖學的。
因此，當書聖留下的聖碑顯靈，親自斥責了甲家的做法，並重新讓言家上位之後，言家的威信相較於之前或許在某個方麵還是有過之而無不及的。
因此，言家也沒有必要在針對甲家了。畢竟從大義上來，也確實如此。
《聖典》言：道無棄人；
《老子》言：人之不善，何棄之有？
都是闡述了一個道理，有過改之，心誠於道，則冰釋前嫌。
因此，甲家還是因為這件事被言家下了一定的責罰，但是大體上，並沒有去根本的動搖甲家的根基，這個結果也在甲家的接受範圍之內，甲家也就沒有在追究什麼了。
畢竟聖人都開過口了，他們還能什麼呢？
於是，就在這樣的背景下，言幻昔因為母女相遇的關係，要留下來一段時間，書放等人作為言幻昔的朋友，自然也被留了下來。
在這一段時間裏，書放和雲倒是有時間交流一下甲家。經過調查，他們最後發現，這聖皇朝的甲家和華夏的甲家要沒關係還真有關係，可要有關係，卻也是關係不大了！
原來，聖皇朝裏的甲家，原來就是當時的甲家豢養的一批家奴因為大宋滅亡，慘遭元軍屠殺，死的死亡的亡，剩下的一批則是運氣好，被老人遇見，帶入了聖皇朝。
入了聖皇朝之後，就和甲家再無關聯了。不過，根據這些聖皇朝甲家先祖流傳下來的書籍，倒是讓書放和雲有新的發現——華夏的甲家，竟然還真是一個古老的家族！從傳中的夏朝開始，就已經初具規模了。
隻不過甲家向來善於巧變，所以在後來的朝代裏，一直非常低調，即使是史官和朝廷都不知道還有這麼一個大家族。
再到後來，當這個大家族發展起來之後，已經擁有了收買史家的能量了。
“根據記載，像甲家這樣的古老家族，都是擁有著某種神奇地傳承的，這位寫下這些筆跡的甲家家奴，似乎是當時甲家一個公子哥收納的萬裏挑一的一位美人妾的爺爺，因此雖然作為家奴，但是對甲家的情況還有一些傳醒的了解。”
書放將真跡緩緩蓋上，放回了甲家的藏書閣書架上，雲點了點頭，道：“雖然不知道他們所的傳承是什麼，但是想必也是傳家寶一樣的東西。”
“沒錯。”
在聖皇朝的四中，書放雖然把一部分精力放在調查甲家的身上，但是也有相當一部分的精力是放在白家身上的。
道白家，書放就想起白月和白夢。根據四前的白家拜訪事件，書放其實也弄清楚了白家到底是怎麼一回事情。