而所謂更上一層境界，便是當金丹修煉到極致，神魂完全與金丹結合之後，在這金丹中將會孕育出生命，所謂“丹碎嬰成”——從金丹裏頭長出一個元神嬰兒來。 ＷｗＷ ＣＯＭ這個嬰兒幾乎可以完全和**脫離，能夠像鬼魂一樣自由的在外界行動，也可以獨立使用法術，甚至還能吸收靈氣自行修煉！在沒有了身體的束縛後，其行動迅捷無比，且很難受到傷害，堪稱鬼中之仙。
這時候的修士被稱為元嬰期，已是達到了人間修士的頂端。
元嬰修士已經無所謂生或者死，對於**皮囊也不再看重——他們可以和金丹修士一樣選擇奪舍或重生，但也可以選擇經過地府重新進入轉世輪回。轉世輪回符合道，是沒有次數限製的。而擁有元嬰的修士即使經過地府輪回之後也有很大把握能保持住前世記憶，把這一世的生命變成上一世的延續，這才是真正的長生不老，永世循環。
起來黃昶這個“穿越者”之所以能拜入西昆侖，很大程度上便是沾了元嬰輪回這個概念的光——西昆侖負責選拔弟子的修士覺得能帶著前世記憶輪回的人總會有些特異之處，這才給了賦並不很好的黃昶一個拜山門機會。
而如果不想進入輪回的元嬰大能，也可以長期以元神形式，作為鬼仙一流留存在人世間。由於元嬰是可以自行修煉的，隻要保持有足夠法力，便可以不老不死的一直存在下去。號稱是可以與地同壽，日月同輝。當然實際上肯定達不到這麼久，不過千把年的肯定不成問題，在這西昆侖山上據就有一位已經生存了數千年的元嬰老鬼存在，但誰也沒見過。
元嬰再往上，相傳便是返虛度劫，飛升界了，不過那隻是傳，在人世間還從未出現過。因此在修仙界中大多數人看來，元嬰便已是人間修道之路的盡頭，再往下無非考慮怎樣延長壽命，多多享受這仙界頂級的生活，以及盡量為下一世的自己重入仙門鋪路做準備了——這一點在金丹期修士中其實就已經很流行。很多金丹宗師在覺得自己這一世福緣已盡，氣運不足，難以進一步提升到元嬰境界之後，往往便會設法將畢生的積蓄及各種資源寶物秘藏起來，等待重生或奪舍之後的自己再來尋找使用。
——仙自凡出，即使金丹甚至元嬰高人，他們一旦轉世重生以後，其最初階段依然也隻是凡人之軀，想要回到前世的高度，同樣必須要經過勤學苦練，以及經曆過各種危險劫難之後方可有所進益。在這個過程中間若是能得到前世留下的種種資源秘寶，當然便可以把修仙之路的效率提高許多，從而以最快度達到前世境界，繼續前世未能完成的探索。
隻是這種秘藏很多時候往往並不能落到原主人手中——在凡人乃至於煉氣階段，各種危險層出不窮，即使對於轉世重生的大能之輩來，這一時期也是過於危險了，稍有不慎便會生死魂消。留下秘寶成為無主之物，若幹年後也許會被其他運氣好的修仙者現，成為幫助他人提升境界的機緣。