按大師兄6嘉善的指點，新弟子們先了解到“篆”這個概念——所謂“篆”，相傳乃是上神仙用來記錄地大道，以及表達本身思想的符號，也是所有仙法道術能夠得以記錄留存下來的基礎。ＷｗＷ ＣＯＭ而新弟子們先前所學的引氣法訣，實際上也都是用的篆文記錄，用上古仙音念出，方可起到溝通地之效，隻是他們先前還不懂得其具體含義，全是死記硬背罷了。
包括如今世間凡人所用的文字，也是上古大能從篆書中化來——倉頡造字而鬼神夜哭在這個世界可不僅僅隻是傳。神之書曰“篆”，凡人之書曰“文”，妖鬼之書曰“殄”……凡是生靈物，遲早都會形成自己的文字體係。
不過比起凡人文字僅僅是一種記錄用的圖畫符號而再無其它作用，神所用的篆書可要厲害多了——它本身就是地間所有規則事物的具象體現。能夠熟練使用篆文，也就意味著可以與地溝通。上古仙神隨口一言便有莫大威能，便是因為他們出口成“篆”，可以直接調用地間的靈氣和力量，達到無與倫比的強大效果。
篆書原本隻為神所用，不過後來一些凡人也學會了這種語言，當然前提條件是他們要能夠操控體內的法力——也就是成為修仙者。當這些修仙者以自身法力為引，凝心靜氣在內心中勾劃出相應篆文時，便也可以在短時間內使自身與地靈息相溝通，借助地之力，達到所求之效——這便是各種道術，咒法的來由。
大道至簡，最早為上古神所用的篆文其實並不多，隻有區區三十六個——隻用這三十六個符號便能囊括盡地萬物，被稱為“篆”。不過到了晚些時候，在那些低一等的仙人，或者學到了仙術的凡人手中，光靠這三十六個篆卻不夠用了——他們的能力不如那些上古大神，無法激出篆的全部力量，於是又增加了一些輔助性的篆文，用於滿足更加複雜的含義表達，這部分新增篆文不多不少，恰巧七十二個，被稱為“地書”。
篆地書，合起來一百零八個，便是構成整個仙家道術體係的全部文字了。其中篆代表了構成世間萬物的本源之力，比如6嘉善先前所繪製的青風符，其核心圖案便是一個篆書“風”字，而引雷符的核心是一個篆書“雷”字，以此從地間借取風雷之力。
至於這力量借來之後如何使用，則是要通過在其周邊繪製的地書紋路來表達——6大師兄在這部分解釋的頗為詳細，可許多新弟子還是聽得半懂不懂，但黃昶卻居然聽懂了。不過他是用現代語言學思維來理解的：那三十六個篆應該全部是名詞，每一個都代表了一項具體概念。比如“”，“地”，“人”，“鬼”，“風”，“雷”，“水”，“火”……等等。
而地書的性質則要複雜許多，它主要是表達了對那些本源之力的導引，借取，聚合，離散等多種意義……用語言學中的地位來解釋，就是起到了包括動詞，助詞，介詞，形容詞等多種用途，甚至還有拉丁語係中詞根，時態，語態等涵義在內。同一個篆文字，配上不同地書輔助，便可以產生不同效果——6嘉善後來又作了個演示：和先前青風符一樣，一個以篆“風”字作為核心的符咒，但由於周邊繪製的地書字不一樣，最終形成的效果卻是一道強力龍卷風，這便是不同符咒的構成了。