一三三 救世教主(二)(1 / 2)

當然黃昶敢這麼大膽衝進來還有個原因——昔日白骨宗裏頭最強的修士乃是金丹期,西昆侖既然滅其宗派,對於有名號的金丹大修士肯定是追殺到底,不管轉世奪舍都不會放過的。 Ww W COM這老家夥能夠苟延殘喘下來,無非兩種可能:一種他當年隻是法元期,本體兵解之後魂魄得以逃脫——法元修士的魂魄在某些機緣巧合下也能奪舍的,隻是代價頗大,條件苛刻,即使成功之後對新軀體的控製力也很低,恰如這老頭兒當前的狀況。

而另一種可能則是這老頭子前世確為金丹修士,但奪舍成功的這道靈魂卻並非其主魂,而是修士以**力從主魂分出來的一道殘魂。即使這縷殘魂的原主法力境界再高,奪舍之後一切卻還得看這具新皮囊的能耐,最多隻在靈魂神識方麵強一些,另外就是知識經驗較為豐富,僅此而已。

所以黃昶才對這裏麵爆出遠自己的神識壓製毫不在意,反而主動起攻擊。因為他料定對方並沒有實際手段可以對付自己——如果對手真有這能耐,臨泉郡城早就陷落,也等不及自己前來援助了。

——如今試探下來,他的判斷果然正確,在信徒們口中至高無上的“救世神尊”原來隻是個糟老頭子。看其衰老的麵容,虛弱的肢體,以及神識靈覺中微弱的靈氣強度——這具皮囊對奪舍者而言絕對不是好的選擇。估計先前那殘魂也是實在沒辦法才不得不選擇這老家夥。

此時此刻,黃昶上下打量著那老頭子,忽然笑道:

“你既然敢大模大樣公然在我昆侖山轄下煉製魂器,難道想不到肯定會有這一麼?起來,我真的很難理解啊——你既然得了這具軀體,又能苟活一段時間,為何不找個荒郊野嶺好好躲藏起來,混個壽終正寢,卻偏要那麼高調的自己作死?就算沒有因為煉製魂器引來咱們昆侖,光憑你爭奪民眾願力的行徑,以及這張龍椅,卻也足以讓大周朝廷和你不死不休了。”

——在這個仙俠世界,所謂“帝王氣”“子氣”,以及“龍脈”,“國運”這些法,可從來不是虛無縹緲,僅僅存在於文字描述之中的名詞概念。而是真實存在,可以對現實產生影響的強大力量!

如果按照黃昶習慣使用的,所謂“唯物主義”思維來進行分析和理解:在這個仙俠世界中,既然修仙者可以用仙術道法之類純粹精神上的概念,借助地意誌來幹涉並且改變真實的物質特性。那麼一國一城之中,當某人登基為帝,並且得到萬民承認時,那千千萬萬雖然並不修仙,但多少有些靈氣在身的普通凡人,他們的祝福與祈願彙聚在一起,引地玄機變化,進而對現實產生影響——讓地意誌承認了這個人,這個家族對此方地的統治權,也是順理成章的。