”遠古時，人茹毛，食飲血，與獸同。Ｗｗ ＷＣＯＭ朝日曬，暮風雨，居山穴，夜蟲蟻。
浩水南，符陽氏，曆雷火，得炎種。熟血肉，驅猛獸，人共主，稱炎聖。
太山東，岷農氏，得木根，曉植性。廣播種，爰嫁檣，人得食，稱農聖。
西支山，占起錐，煉頑石，成碧金。寶鋒利，斬赤蛟，辟妖蠻，稱銳聖。
墨水北，洪濤起，水肆虐，顛流離。有高禹，廣治水，人道安，稱洪聖。
中黃土，原息壤，千萬裏，神州地。元軒氏，戰巫蠻，滅嗤尤，稱黃聖。
曰金木，水火土，五聖起，人道興。五聖後，三萬年，人安養，得生息。
有文皇，一劃開，辟地，史可記。文字興，書墨筆，道相傳，人智啟。
有武皇，六魄繼，往開來，功可立。拳腳起，刀劍戟，勤修習，元罡氣。
孔孟氏，少聰慧，敏於學，博經義。講道德，仁義，懂廉恥，知禮儀。
自修齊，至平治，忠孝節，浩然氣。教無類，弟子賢，創書院，稱文宗。
又萬年，石降，風雷動，神州泣。如6沉，如鼎沸，巫蠻劫，妖魔起。
當是時，人道黯，如深淵，入絕境。連藏山，張追陽，煉神劍，星辰易。
成經脈，又岐黃，資縱，追陽氣。可斷金，可裂石，廣傳習，居道祖。
文降巫，文除魔，武殺妖，滅四蠻。為太山，為北鬥，人不絕，族又起。
文武後，又萬年，經學盛，諸氣分。合五行，合浩然，如煙海，道門興。
三才者，地人，三學者，文武道。子為學，須勤勉，盡人道，效古賢。“
西海境南朝南晉國慶州府濟陽縣竹山村，朗朗的讀書聲自村中蒙學傳來。水北為陽，濟陽縣位於濟水之北，其竹山村因附近山峰多峭立如竹而得名。村中多為陳姓，約兩百餘戶人家，以農耕為主，輔以桑麻。因竹山中流出的山泉冰涼清冽，所釀的青梅酒香甜可口，在濟陽以及附近州縣有名氣，村民有多餘的口糧也會自釀一些，以增補家資。春夏之交，正是農忙之時，村民們都下地幹活去了，村落中雞犬可聞，遠處青山綠水，將整個竹山村映襯得格外安閑靜怡，而孩童們稚嫩的童聲，為這片僻靜的山村平添了許多生趣。
蒙學位於村東頭祖祠之旁，有二十來個孩童，自八歲至十二歲都是在蒙學中斷文識字。此時孩童們所讀的“三言經”，是由地書院蒙學科編撰，授人族九境的蒙學通讀書目。蒙學中隻有一位先生，姓陳，名正之，是本家的一位落地秀才。陳秀才因屢考舉人不中，加上年歲大了，對功名漸漸淡了心思，故轉而在本村教授蒙學。切不要以為一位落地秀才有什麼了不起，即便是在十村八裏，能有一位秀才做教習，也是可遇難求的事情。故而陳秀才在村中極受尊重，地位也僅次於族長，讀書人不事生產，確也能夠豐衣足食。
陳秀才搖頭晃腦的聽著孩童們將這段經文讀完，滿意的點了點頭，撚著稍稍泛白的山羊胡須道：”經過這十餘日的教習，這三言經古聖篇想必你們都是讀熟了，其中有些生字詞，昨日在家可曾練習？“