想起昆侖之虛，魯斌心裏一喜，西王母、不死藥、三青鳥等概念陸續從記憶深處湧現，緊接著弱水、火焰山、罡風，後羿求得不死藥，嫦娥偷藥奔月等事跡也悠然被關鍵詞喚醒。
“在《山海經西山經》的記載裏，西王母外形像人，有豹子的尾巴，老虎的牙齒，居住在山洞裏，擅長呼嘯，掌管上的刑罰和五種災害。按照神性推算，她屬於蠻荒時代的凶神，身上的獸形神特征，在各個文明古國的神係裏都可以找到參照，古埃及諸神就是最明顯的例子。至於在後來的傳聞中掌握不死藥，能讓凡人英雄後羿長生不死，甚至讓半神嫦娥進入太陰之地獲得神格，這裏就有太多秘密了。”
婆羅門諸神攪拌乳海，弄出不死甘露，解除詛咒得到永生。華夏眾神赴西王母瑤池之會，食用蟠桃獲得長生青春永駐，魯斌相信其中必定有某種不為人知的關聯。
再繼續推演下去，歐丁神係的青春女神伊登掌握的金蘋果，同樣能讓諸神免除衰弱，並繼續在神國裏享受永生。
“所謂的香格裏拉，也就是昆侖之虛，肯定是蠻荒時代諸神的遺產，位於大地的某個隱秘時空層麵，而不是像那位至高神將王座高舉到上。”
魯斌確信自己發現其中的關鍵，不過隨著陸續進入印度的神秘人士來推算，世上真的不缺乏遠見卓識的人。其中不乏教廷的高階聖職人員，舊大陸黑暗世界的居民，以及臨近諸國擁有超凡之力的人士，都被婆羅門教複蘇的大神濕婆驚動，準備在香格裏拉秘境摻一腳。
南亞次大陸暗流洶湧激蕩，以致於東印度公司收複“失地”，對領民大肆征稅的計劃都被迫中斷。增援而來的布裏泰恩王國正規軍，也需要時間休整，鞏固現有的戰果，於是表麵上某種程度的和平突然降臨了。
“婆羅門教徒想要開啟香格裏拉秘境，將沉睡的神軍和諸神的武器帶出來。教廷的聖職人員肯定不會同意，作為布裏泰恩王國殖民全世界的幫凶，一手槍炮開道，一手持經傳教，世俗與神秘側配合地非常默契。我有理由相信，教廷準備伺機阻止婆羅門的計劃，甚至趁機毀滅香格裏拉秘境。至於黑暗世界的居民和印度鄰國的術士、巫師，頂多想在裏麵分一杯羹，獲得想要的好處罷了。”
魯斌突然反問自己，準備在香格裏拉秘境開啟的過程中，扮演什麼角色：“不讓任何一方成事，專門搞破壞的惡棍。”
婆羅門教是潛力難以估量的地頭蛇，教廷則是勢力最強的過江龍，如果雙方在香格裏拉秘境裏對決，其他人恐怕都會被牽連進去，難以幸免脫身。
“藏傳梵教都是婆羅門的根腳，完全不可信任。能夠引以為援的友軍，我想隻有華夏故土的神明，西王母就是一個不錯的切入點。山海經裏的古神作為山川嶽瀆的守護神，曆朝曆代都有祭祀，按照實力來，絕對不會下於泛信仰而成就的神明，唯有教廷的使大軍，可能會有點棘手。”
魯斌開始回想山海經記載的諸神，尤其是西山經昆侖一係的神明，英招、陸吾、離朱、長乘、開明獸以及“主神”西王母。
“……昆侖之丘，是實惟帝之下都，神陸吾司之。其神狀虎身而九尾，人麵而虎爪；是神也，司之九部及帝之囿時……”
“根據山海經的記載，西山一係都是與戰爭有關的神明。還有白帝少昊和金神蓐收、武神帝江，都是上古延續至今的大神，不知道能否請動？”