林洛製定的三個所謂“現代化”，從門派的管理發展出發。
現代化的管理模式是指門派建設，分布疏密有致，坐落合理，內門外門激勵製度，藏書閣閱覽製度，分授教學製度等等；
現代化的教學理念是指幾位長老教學素質，善於引導弟子，有教無類；
現代化的人文關懷是指對每個弟子盡可能投入精力，讓他們對門派產生凝聚力、向心力。
以現代化的管理模式和經營理念發展二千年前的門派，爭取走在時代的最尖端。
以前弟子少，基本上處於得過且過的狀態。就算每給每位弟子輔導，也花費不了多少功夫，現在淩雲派加起來也有四十多號人，外門弟子二十幾，衣食住行兵器練武，都成了問題。
幸好前段時間禦用鐵匠張大力下山拉來一票人，這才解決了門派武器供應緊張的局麵。
教學方麵，因為有林洛帶領指導，一直都表現的不錯。
合理的方案，果然對管理有著極其重要的好處。
隨後，林洛全身心的放在那半步圓滿上。
全真心法的圓滿在修煉上將會是邁出的一大步。
“半步圓滿，半步圓滿……”林洛來回踱步，這剩下的半步，實在是找不到頭緒。
林洛一向自詡聰明，有著後世無與倫比的爆炸量信息，接受能力與反應能力。不獨樹一幟，至少也是屬於智慧超群的一類。
可是麵對全真心法的最後一重圓滿境界，林洛怎麼也找不到頭緒。那種如鯁在喉的艱澀，讓人夜不能寐。幸好林洛平時還有事情要處理，要不然非得瘋了不可。
搬個靠椅坐在池塘邊，林洛觀水望，平複焦躁的情緒。
越在最後關頭，越要注意情緒，否則連這還沒穩定的半步圓滿境界，也會倒退回去。
來這最後的第三重圓滿，考驗的並不是內力的質量，而是對心法的理解感悟。
如此一來，林洛就沒有捷徑可循，隻好慢慢來過。
“龍，下山幫為師買幾卷道家經典典籍去！”
林洛無奈，隻能著手從此道出發，看看能不能從道家典籍裏獲得一些靈感。畢竟全真教就是一個以道家思想為主的教派，在射雕英雄傳以及神雕俠侶的故事中，都是作為玄門正宗出現，除卻武藝，在修道方麵也是獨樹一幟，內功心法也是遵從道家中正平和，清心無為。
最為經典的典籍自然非破蘇虛空的至尊老子李耳編撰的《道德經》莫屬。
這段時間，林洛就開始研讀《道德經》。
很快，他就從經典中找尋到了零星答案。
根據《道德經》中闡述，主張無心忘言，柔弱清靜。正心誠意，少思寡欲。注重修行，分為真功和真行。真功即內修，其修持大略以識心見性，除情去欲，忍恥含垢，苦己利人為宗。
全真因內修“求返其真”，主張功行雙全，以期成仙證真，所以叫“全真”。這種內修主要是修養精神，即性，也稱為性功，全真教既修性，也修命。真行即外修，主張濟世度人。
原本林洛隻知全真之名而不識其意，現在從經典中找到了答案，細細想來，的確產生了一絲明悟。
全真之意乃“求返其真”，修生養性。