或者，這兩個孩子到底哪個才能算作是自己的孩子？是兩個都算？還是一個算一個不算？還是兩個都不算？又或者，現在的自己到底跟原本的崇禎皇帝有沒有什麼區別，是不是自己現在就是崇禎皇帝，崇禎皇帝就是自己，兩個人已經合二為一了呢？
事實上林檎和田妃肚子裏麵的孩子有著明顯的區別，前者是原本的崇禎皇帝和周皇後的事情，而後者是自己這個穿越者跟田妃之間的責任。但轉過頭來一想，蕭木又覺得其實也並沒有什麼區別，畢竟自己現在使用的還是崇禎皇帝的身體，除了思想和記憶之外，身體發膚、細胞、DNA，所有的看得見的，摸得著的，物理上存在的東西全都是崇禎皇帝本人的，田妃所懷的胎兒繼承的也是崇禎皇帝代表的大明皇室的基因，跟蕭木這個穿越者從血緣和肉體上來講沒有任何的關係——事實上蕭木本人自己的肉體此時恐怕還在007年的時空，蕭木也不清楚自己原來的肉體到底還是否存在，是變成了植物人，或者是幹脆已經腐爛掉了。
但是盡管這樣，但蕭木還是覺得這兩個孩子還是有些不同，然而但他又不出來到底是哪裏不對。此刻的蕭木覺得自己就是一個鳩占鵲巢的典型代表，同時也像是《西遊記》裏麵的那個，把真正的烏雞國國王推到井裏，然後霸占了人家的江山的冒牌烏雞國王——當然還是有那麼一點點的不同，那就是無論是鳩占鵲巢也好，還是冒牌烏雞國國王也好，他們都是帶著惡意，主動地侵吞他人資產的壞人，而蕭木則是沒有任何一點想要竊取崇禎皇帝的大明江山，霸占他的後宮的想法，但是卻造化弄人地穿越到了大明這個時空，借用了崇禎皇帝的身體。
總而言之，關於崇禎和自己的關係，還有林檎和田妃腹中胎兒之間的區別，還有這兩個胎兒跟自己的關係，這一係列人類曆史上前所未有的倫理問題，僅憑蕭木一個人是根本無法想明白的。
於是蕭木隻好狠狠地搖了搖腦袋，不再去想這個比克隆綿羊還要複雜一百倍的倫理問題，畢竟他的感冒還沒有好利索，過度的用腦讓蕭木感到有些頭疼，他覺得這種複雜問題還是要等到自己的頭腦清醒些之後再想比較好——然而蕭木又無奈地發現，似乎自己穿越到大明以來，無論是頭腦的靈活度，還是記憶力水平，似乎都比以前要下降了一些，尤其是最近這段感冒的期間，這種現象尤為明顯。
於是為了放鬆自己的大腦，蕭木便在田妃的寢宮之中四處打量了一番，然後他就發現，在田妃的寢宮裏，到處都可以看見她的女紅作品，幾乎都是一些給孩子縫製的衣服，而且質量上來講，比林檎正在練習縫的手帕簡直是不知道高到哪裏去了，或者林檎的“大作”跟田妃比起來甚至都已經沒有資格用“女紅”這兩個字來定義了。