楊柯等一行人起了個大早，在親兵的護衛之下出了徐州府，城門方開，初春時節的剛破曉，官道之上行人稀少，楊柯對周處道：“周大人，昨日當眾處決了趙連一幹為禍徐州的豪強，今日隻怕就有百姓來夾道挽留你這個青大老爺了。 ＷｗＷＣＯＭ”
周處道：“百姓都是好百姓，奈何這下的官吏未必都是憂國憂民。耕者有其田，百姓安居樂業本就是我等分內之事，我們隻不過是從豪強手中替他們奪回了他們自己的田地，百姓這種感恩戴德我周處可實在是受之有愧啊。”
楊柯歎了口氣：“好一個受之有愧，都父母官父母官，其實百姓才是真正的國本，更是官吏的衣食父母啊，咱們的衣食俸祿，哪一樣不是百姓的民脂民膏，如果再昧著良心與民爭利，玩忽職守，甚至欺壓百姓，都不能容我們啊。”
“聽侯爺在京都洛陽國子監興辦官員之學，新科士子在入仕之前都要經過窗課和考試，以後還會擴大到所有的官吏，可有此事？”
楊柯點點頭：“正是如此，這全下的讀書人和門閥子弟讀的都是諸家之書，卻不事農桑，鄙薄商賈，四體不勤，五穀不分，靠著書本上生搬硬套的聖人之言，高高在上的坐而論道，何談勤政。都萬般皆下品，唯有讀書高，殊不知百業無貴賤，不體察民情，不敬百姓，何談愛民。所以，國子監為下官吏開窗課的目的就是要術業有專攻又能和百姓融為一體，德行兼備的好官啊。”
周處沉吟半晌，他雖然少年不讀書，橫行鄉裏，稱霸一方，但迷途知返之後也潛心向學，苦讀聖人之書，對於楊柯的這番言論，可以聞所未聞，自古都官為民之父母，但在楊柯的口中，民其實才是官之父母，至於百業無貴賤，官員要術業有專攻，不能僅憑聖人之言治理下，和百姓融為一體等等觀點，更是驚世駭俗，遍尋史冊典籍，都找不到出處和依據。但從內心深處來，楊柯的每一句話都是讓人稱道，人盡不敢言的真知灼見。
楊柯見周處沉吟不語，不禁微微一笑，作為一個穿越者，他深深的明白父母官這個提法一直到後世依然在國人心目中流毒無窮，何況是近兩千年前的晉代。所謂父母官本就是官本位思想所派生出來的一種法，“官本位“是一種以官為本、以官為貴、以官為尊的價值觀，表麵看起來好像隻是一個簡單的法，但深入探究卻是導致“尊官而貶百業”、“惟官是從而不是唯實是從”等等一係列弊端的根本原因，如何破除這個痼疾，建立“民本位”思想，是楊柯一直在苦苦思索的問題，但他心中其實也很清楚，一兩千年都解決不了的問題，怎麼可能在自己手中就能完成破與立，隻能窮盡自己的心智，能做多少就做多少。像周處這樣敢於為民請命的官員，就已經算得上當世的楷模了，一時接手不了自己太過前衛的思想也不奇怪。想到這裏，不覺有篳路藍縷，道唯艱的蕭瑟感，隻有暗暗歎了口氣，心道：“慢慢來吧。”