虎威將軍府後院的石屋之中，薑玄盤腿坐著，他雙手安放於腹前，嘴裏默念著咒語，指間的手印不斷變幻。 Ｗｗ Ｗ ＣＯＭ
入夜約兩個時辰之後。
“心住息而返歸本源意喻為胎，心不動念，無來無去，心定神凝。”
“心不動則氣微、動而無感知，故繼之以不出不入，自然常住，非氣停出入，心息盡定。迷者不識正理，心田未靜，心妄動何達胎息境界。不識先後者，幻化無邊虛境，空持假象，差之千萬裏。”
“凡種生物，莫離氣生，命不離於氣之中，凡生物之所以有運動者，莫非神氣之靈覺知覺也。”
“神住則氣失覺知也。”
薑玄的呼吸聲開始逐漸變低，《無生老母救劫經》的經文不斷他腦海中浮現，不過那些經文卻沒有幹擾到薑玄的心神，反而讓他的心變得更加的空靈。
入夜約三個時辰後，薑玄的呼吸聲徹底化為了虛無。
不過薑玄卻並不覺得憋悶。
呼吸停止了約半刻鍾之後，薑玄張開了眼睛，同時長長的呼了一口氣。
“道徒三境之一的胎息境。”
“得胎息者，能不以口鼻噓吸，如在胞胎之中，這一境界相當於儒家的貫生。”
薑玄思緒良多。
雖然憋了近半刻鍾的氣，但薑玄心頭反而有一種仿佛在名川大山中生活了半個多月的舒爽感。
漢武獨尊儒術之後，儒家就成為了下第一顯學，此後的魏、梁、乾都以儒道來治國，道家之道被許多的儒家士人貶為邪術，斥責胎息隻是一用於愚民的腹式呼吸之法，於身無用，於神無益。
不過那顯然是攻訐之言。
口鼻隻是呼吸之門戶，丹田方為氣之本源。
胎息即是以丹田連通地，讓地靈氣從丹田進入身體之中。胎息之法雖不能完全取代呼吸，但卻可以讓進入身體中的靈氣大大增加。
胎息對普通人也有有益處。
能強健身心。
當然，許多並無法力，也無修道之心的遊僧野道也常用胎息之法愚弄庶人。
道徒或是偶然間得到道家修煉之法的庶人達到了胎息境界之後就可以憋氣一兩刻鍾而不死，身體強健或在胎息上有過人造詣者甚至可以憋得更久。
長時間潛水。
活埋於地下。
這些都是一些常見的利用胎息來裝神弄鬼的手段。
“花了三個時辰觸及到了胎息境界，雖比不上一些生赤子之心或者有命在身的絕世才，但也算極端優異了。而且我靈魂強大且有桑姑道人的經驗，短時間內跨過守一與存念之境並非不可能。”
薑玄很快再次閉上了眼睛。
如今薑玄在固雁城的身份不夠高，無法調動太多的資源，而且他短時間內在武道上也不可能獲得進步，成為擁有法力的道士是薑玄此刻唯有可能在短時間提升自己的實力，增添保命手段的唯一方法。
胎息境並不是薑玄的目標。
時間一點點過去。
固雁城位於赫連道中段，北麵的道路大多位於荒山絕壁之中，南邊的道路也大多處於高山峻嶺之間，馬車無法通行。
薑玄進入雁固城後的第二，慶元元年九月初九，中午。