聚靈是邁入讀書人行列的第一步，也是成就問聖之道的開始，可你要是說踏入聚靈期的讀書人到底會有什麼好處，即便是張傑這個先生也是懵懵懂懂，一知半解的，原因無他，就是因為沒有真正的大家教導過，所有的一切知識學問都是在摸索中成長。
所以，對於張傑和他的十幾個學生而言，聚靈，更多的是一種象征意義，隻能說明他們已經踏入了讀書人的行列，可要是說聚靈給他們帶來的實質性好處，似乎除了朗讀的時候聲音能大一些，能模仿出一些稀奇古怪的動物叫聲，在就是召喚些沒用任何用處的烏雲，其他的好像真的沒有什麼了。
聚靈既沒有給他們帶來強大的力量，也沒有富裕他們什麼鬼神莫測的法術。好像除了對詩詞的理解更加深了一些外，的確沒有什麼實質性的好處。
所以，村子不遠處的山林裏，就再也沒有村民敢在進去打些野味了，因為就連最厲害的大先生都沒有任何辦法。而且據說，那隻襲擊了尹陣，並且廢了尹陣一條腿，還差點要了尹陣命的野獸，已經將整個山林霸占。夜裏的時候，還能聽到那巨獸的嘶吼。村子裏雖然沒有規定，可村民們已經自覺的把那片山林化作禁地，尋常百姓是絕對不敢在靠近了。
而張傑和學堂裏的孩子，雖說已經是受人尊重的讀書人了，可真正掄起打架的能力，他們甚至連村民都比不上，自然的，那片山林也成了他們的禁地。
有時候張傑也會想，那片山林裏肯定來了一個不得了的大家夥，靈獸這玩意兒，那是傳說中的存在，想要創造出靈獸，那至少也得是凝物期的大儒才能辦到的事情。
張傑自然不會想著去招惹那靈獸，先不管那靈獸如何從一個凝物期的大儒手中跑到這山野小村，就是後來單單聽尹陣的描述，那東西速度異常迅猛，在山林裏基本上就屬於來無影去無蹤的類型，尹陣雖然被咬了腿，可卻根本就沒有看清楚那畜生的具體模樣。
對於這樣的鬼東西，張傑自然是束手無策的，不過他也隱隱覺得隻要不去招惹那頭畜生，等它自身的靈力慢慢耗盡的時候，自然會自己慢慢的消失。靈獸不是野獸，它想要維持自身的存在，就不斷需要大儒為它提供靈力以維持身形，一旦沒有人為它提供靈力，不需要太長時間，它自己就會慢慢消散的。所以，張傑便心安理得的不在去問山林的事情。
不過，有些事情不是你不主動找麻煩，就可以躲過去的，有時候，麻煩會主動找上門。
就比如這天晌午，張傑正在教學生們一首古詩，或許是教的太投入，一群孩子學習的也很認真，在朗讀的時候，張傑加上十幾個孩子身邊自然聚集了濃鬱的靈力。
“慈母手中線，
遊子身上衣。
臨行密密，
……”
一首很貼近生活，很有韻味的詩詞來來回回的朗讀一遍又一遍，學生們顯然對這首詩也格外有感情，在朗讀詩詞的時候，腦子裏總會不自覺的想起自家娘親，學堂裏十幾個半大孩子身上的衣服就沒有一件不帶補丁的，他們身上穿的衣服基本上都是自家娘親一針一線縫出來的，所以，不自覺的，在朗讀的時候，就帶上了一種思念的情緒。