“辟穀術”起於先秦時代，大約與“行氣術”同時。集秦漢前禮儀論著的《大戴禮記·易本命》說：“食肉者勇敢而悍，食穀者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神。”是為辟穀術最早的理論根據。
而最早見於史料記載的實例，是春秋時期，魯國人單豹，他避世居深山，隻喝溪水，不穿絲麻做的衣服，不吃五穀雜糧，時年七十餘歲，臉上還跟小孩一樣的容顏。
這種例子各朝各代都有，據《宋史·陳摶傳》記載，大名鼎鼎的陳摶老祖食氣辟穀，前後二十幾年，每次睡下，經常幾百天都不起來，這要是正常人，早餓死不知道多少回了。
青玄子說的就是這辟穀之法，經過十幾代祖師的改良，辟穀法已經非常完善，傳到老道手裏的時候，那已經是集大成者了。
方才老道聞那十幾分鍾，其實就是辟穀法中的采氣法，采氣不光可以采食物中的氣，還可以采天地靈氣，前者是淺顯的功夫，後者是高深的功夫，但是對凡人來說，這都是高深功夫···
老道將兔子肉中的氣都采光了，周天再去吃，那當然毫無味道無味，不光毫無味道，因為食物中的元氣流失，吃起來肯定就像吃蠟一樣了。
周天聽完老道的講述，也沒怎麼驚訝，雖然這些理論聽起來不合常理，可是···想想自己這師父本身就不合常理，一百四十多歲還鶴發雞皮，反正···負負得正，就算他合常理吧。
想罷，周天說道：“那這麼說來也是啊···難怪廟裏的菩薩從不吃供果，隻要香火。原來神仙是因為摒棄了各種欲望才能成為神仙啊···”
青玄子聞言，愣了幾秒鍾，麵色古怪的道：“你這小子，這歪理說得倒還有那麼點道理。”
周天正自己琢磨呢，根本沒聽到青玄子說什麼，突然眼前一亮，似乎找到了什麼不合理的地方，笑著朝老道胡謅道：“可是這也不對啊，師父，神仙要是沒有欲望，為什麼要收香火呢？不光收香火，還要幫凡人達成一些願望。這不就是做交易嗎？做交易怎麼能說是沒欲望？”
老道聽完都被周天繞進去了，愣了半晌沒說話，似乎自己也在考慮周天說的這個問題，想了半天，青玄子突然正色道：“天兒，你悟性之高，為師自出山以來從所未見。你說的沒錯，那麼，你將食氣者神明而壽，不食者不死而神這段話再細細體會體會。”
周天聽罷，不由在嘴裏來來回回的叨咕起這句話來，叨咕了一陣，眼前一亮，問道：“師父，您是說，要吃香火的都不是真神仙，而什麼都不吃的，才是真正的神仙？”
頓時，老道臉上的表情豐富起來，就像看怪物一樣看著周天，心說這孩子領悟能力怎麼這麼變態？
可不是嗎，中華大地上，自古便流傳著各種神話傳說，有那上古金仙廣成子、容成子、先秦赤鬆子，包括亙古流傳的女媧、伏羲，共工、祝融這些大神。
傳說中這些人法力滔天，單臂便能搬山填海，可是在人間哪看到他們幾座廟了？後人所寫《封神榜》中，六大聖人中的準提與接引，在人間也沒有什麼道場。
道教三清亦是如此，如果不是因為自北魏以來，佛道兩家因為爭信徒，相互傾軋的厲害，道家需要像佛家一樣樹立起一個精神標杆，那麼道教三清也從不需要香火，哪像佛家的神仙，人人都開道場，數量還十分龐大。
這也就是說，真正的神仙不屑於賄賂凡人，以換取香火，他們沒有任何欲望，當然不死而神了！
老道也是經過這麼些年的觀察才想出了這個結論，可沒想到周天居然這麼快就能想明白，真是人比人氣死人。
不過，好在這人是自己弟子，老道也就沒放在心上，接著開口問道：“天兒，你相信這世上有鬼神嗎？”
“這個···師父您自己都是出家人，您要是自己都不信鬼神，您這是出的什麼家？信的哪家神啊？”周天摸著腦袋詫異的回道。
老道聞言“嗬嗬”一笑，道：“道家從不信某位具體之神，說起來，《道德經》裏說的很清楚，是你沒領悟罷了。為師對鬼神之說亦是心存疑惑的，隻因為師也從未見過鬼神···”
周天聞言“哈哈”大笑道：“那這麼說來，師父您一不用吃飯二不信鬼神，那您當初為什麼還要以鬼神之說來騙村長他們的飯吃呢？”
老道沒想到周天突然提起了這茬，當下老臉一紅，也沒心情說教了，喝到：“你這兔崽子，為師當初哪裏騙飯吃了？！那隻是一種塵世修行罷了···”師徒倆就在這麼問答間度過了大半夜，到得後半夜，周天啃掉了半隻兔子，這才回山上為周文華守夜去了。