明道，說得簡單，其實哪有那麼簡單？老道要不是經曆了這麼多次生生死死的曆練，也無法明道，經過這次周天舍命救自己的事情，老道又明了一道，可世上的道萬萬千，想要一一明了，何其難也！
有人曾問莊子，道在哪裏？莊子說：道藏於屎溺。可見，連屎裏麵都有道，道是不分高低貴賤的，是不存在卑微或高潔的，道存在於任何一個角落。
想要明道，就得不斷的行道，在行道中尋找道的痕跡，銘記下每一個瞬間的體悟。在接下來的一個月裏，師徒倆將身體能調養的地方都調養好，相繼走上了新的征程，不同的是，老道用心走路，周天卻需先用腳走路，再用心走路。
離別前，周天將老道托付給了父母，讓父母代為照料其生活，再囑咐老道，教父母一些增長壽元的真功夫，好讓父母能活到抱曾孫那天，以完成自己的諾言。老道對此欣然允諾，畢竟，在漫長的生命中，老道也需要有個伴。
周天出山前，曾詢問過鐵牛，是否願意和自己一起出去，鐵牛這貨的答複是“行是行，可得先讓我把小人造出來，不然爹娘會說閑話的。”周天粲然一笑，答應鐵牛，過些年如果回山，就順道帶其出去。
其實，周天出山行道、明道，從某種意義上來說，也是無奈之舉，到了金丹境界，很多功法已經難有寸進，隻有在不斷的行走中，才能得到提高。
況且，如今周天的丹基分了一半給老道，本身就有殘缺，如果一味的抱殘守缺，很難再有提高。隨著年齡的增長，境界的增長，從內心裏來說，周天是真的不屑於升舉。
但是老話說的好：不想當將軍的士兵不是好士兵，周天覺得，既然走了這條路，還是要不斷的去進取，能升舉而不懈升舉，那是境界高，不能升舉，那就是沒本事了。
另外，周天出山還有一個客觀因素，那就是碧龍湖的隱患，這個事得找個法子徹底解決。在療傷的這些日子裏，周天曾對老道說起了變故發生那天所見到的景象，相對於湖心鎮壓的那玩意，九條蘄蛇王都算不了什麼了。
湖心那玩意如果真的出世，蘄蛇王們都是渣，人家光是煞氣化成的虛影，都把八條蘄蛇王一次性虐殘了，要是真身出來，那真不知道要怎麼對付。
根據周天的描述，老道將自己的一些推斷告知了周天，周天聯係前後，再根據這個推斷，敏銳的感覺到，或許自己手裏的金玉刀，是解決問題的一個重要環節，因為這些殘片出現的位置太過蹊蹺。
如果它是用來彈壓蘄蛇王的，放在封印陣法節點上不是更合適嗎？可周天見那幾個陣法也不止一回兩回了，哪裏在那裏找到過金玉刀殘片？
在見過湖心那物的威力後，周天徹底肯定了自己的想法，對於凡人來說，蘄蛇王固然強的一逼，可對於湖心那物來說，蘄蛇王也弱的一逼。
況且，幾千年前的蘄蛇王，必然沒有現在這個體積，威力肯定也不如現在，幾千年前那位搬山的大能力者，對此肯定也是非常清楚的，所以，從這點來推斷，金玉刀的碎片，絕不可能是用來彈壓蘄蛇王的。
那麼，這樣一來的話，問題來了，金玉刀到底是幹什麼用的？從整個大陣的運行軌跡上，周天師徒都沒發現金玉刀有什麼作用，不彈壓蘄蛇王就罷了，可師徒倆也沒發現它對鎮壓湖心那物有用，這豈不是很奇怪？
如果這些碎片僅僅隻是一些破銅爛鐵，誰去管他們？可問題是，他們雖然賣相不咋地，卻是實實在在的神物。有道是：事有反常必有妖。周天想著，或許隻有外麵的世界，才能給出答案。
一路北上，翻過一山又一山，走過一個又一個的小村鎮，到今天，周天出山已經有一個多月了，一路上的崇山峻嶺，山水迤邐，盡是不一樣的風景。
周天走在陌生的土地上，心中卻是十分的暢快，人這一生，要麼心在路上，要麼身在路上，要是身心都在路上，才算真的活過。
這天傍晚，周天走到了一處山穀裏，這處山穀地勢比較低，其間還流淌著一條小溪，溪聲潺潺，甚是悅耳，看著漸漸西落的太陽，周天解下包袱，自語道：“就在這過一夜吧。”
說著，伸手拿出包袱裏的食物啃了起來。天漸漸的黑了，四周不斷響起了夏蟲的叫聲，周天尋了棵大樹，一個梯雲縱翻上樹枝，仰天躺下，看著漸漸高升的圓月，周天不禁思緒萬千。
他想到了師父；想到了父母；想到了小山村；還想到了碧龍湖裏的東西。行走的這些天，周天時常思考碧龍湖裏封印的東西到底是什麼。
當時周天曾看到了那東西的腿部，發現那玩意隻有一條腿，後來和老道一推演，老道說那玩意就是夔牛，可周天心中卻不那麼認為。
因為，根據《山海經·大荒東經》記載，夔牛早已經被黃帝幹掉了，皮都被黃帝剝下來做了鼓，雖說《山海經》隻是一本誌怪類的書籍，不能當正史來看，可他卻是唯一一本記載了夔牛是什麼模樣的書。
“其狀如牛，蒼色無角，一足能走，出入水即風雨，目光如日月，其聲如雷，名曰夔。黃帝殺之，取皮以冒鼓，聲聞五百裏。” 按著這個記載，老道似乎說的也沒大錯，這裏說夔牛一足能走，而周天看到的那玩意，也確實隻有一隻腿。