總大臣就這樣被輕鬆的幹倒了，總大臣也沒有反抗，他是個五段沒錯，但如此之眾的軍人和如此大勢，別他是個五段，就是個七段來了單槍匹馬站在對麵··自己還不占理的情況下，也沒有幾個人能支持的住。而且這件事情總大臣也不想再繼續下去了，他已經十分清楚，他的政治道路就到此為止，不上是好還是壞，因為他從此以後沒有了權勢，但與此同時，他也不用再受這種窩囊氣了。
其實用詛咒操控別人這種事情，博文也曾經想過，但是最後博文還是放棄了。你來到一個魔法世界，並不是那種rpg遊戲裏的技能書係統，而是自由學習，還沒有什麼職業限製，那麼操控人心這種能力絕對是一個穿越者特別想要的能力。可是越是了解詛咒，博文就越發的覺得詛咒是真的麻煩，作為一個在職業認定上有“學者”這個職業的人，博文保證自己在這方麵有著相當的話語權。
其實從寇恩這裏就已經能看出來了，主祭對其他人使用的詛咒很強大，限定了這些人無法違抗主祭的命令，更無法反抗主祭。但是這個能力真的好用嗎？首先是主祭為了代價變得人不人鬼不鬼，其次是這個詛咒的功效也僅僅隻是無法違抗和不能反抗而已，除此以外還有什麼用？
無法違抗和盡職盡責是兩碼事，主祭讓總大臣來抓人，他是個五段強者，衝上去拖住奧路德，然後其他人一擁而上不就成了嗎？但他沒有這麼做。命令是那個命令，違抗也是違抗不了的，但是怎麼做的權利卻還是在做事的人手裏。我願意做這件事，我就勤勤懇懇不辭辛勞的做了，我不願意，那我就磨洋工，但反正我在做事呢，也沒有違抗命令。
這就是詛咒無能為力的地方了，詛咒到底還是一種魔法，它就是一種程序，它不是全智能的東西。但詛咒能不能做到完美的操控呢？答案是能。解決辦法也很簡單，多來幾個詛咒唄。就以總大臣為例，再對總大臣下一個“做事必須全力以赴”的詛咒，這樣可以把一個懶人直接搞到過勞死，下了這樣的詛咒之後，總大臣再奉命的時候肯定是火力全開。然而這樣的話又是另一個詛咒，就需要另一個代價支撐詛咒的釋放，這就是咒術的麻煩之處。
正是因為這種不一般的麻煩，最後博文才沒有選擇咒術，事實上大部分有能力的法師都會了解一下咒術，然後基本上都會放棄。因為既然有能力在修煉之餘了解咒術，那麼主業做的肯定也是不錯的，但凡在法師道路上有的選，絕對沒人會去玩咒術，看誰看不慣上去一個大火球拍死多爽啊？用咒術折磨自己不是有病嗎？
就算是有轉移代價的能力，也不是那麼方便。其一，轉移代價的目標必須是職業者，根據咒術的強度和詛咒目標的強度的上升，付出代價的人實力也要跟著上升。你詛咒一個七段大佬，怎麼著也要有五段的高手作為代價的付出者，不然的話詛咒強度根本就不夠，七段大佬就感覺身上有點不舒服，然後詛咒就被人家強悍的魔力給衝垮了。
其二，即便是使用多個付出者，用多個代價來進行同一個詛咒，這樣的情況也很難辦到。因為詛咒是一種很直觀的術式需求，他需要搭配精神力進行增幅，這就是為什麼咒術師在黑市裏十分盛行的原因。把代價放在釋放著的身體中，釋放著對於被咒者的恨意，會增強術式的強度，降低咒術的消耗，好處多多。然而一旦不是這樣的情況，用其他不想管人作為代價的付出者，為例就是正常術式的水平，就需要更多的付出者。那麼問題來了，憑什麼讓這麼多人為你付出代價？
詛咒的代價很恐怖的，它是用職業者身體的一部分作為詛咒的永遠能量源，也就是成為代價的身體部分就不屬於付出代價的人了，而是變成詛咒的一部分了。你付出的是手腳，那手腳就癱瘓，你付出的是內髒，那內髒就失去效用。而最惡心的是什麼？不是把代價從你身體裏拿走了，切了是沒用的，你付出代價以後就永遠的看著那些癱瘓的地方，或者承受著內髒無效的痛苦。
所以詛咒一般情況下，是弱者對於強者唯一的辦法，弱者先出自己生命的一部分，用永恒的痛苦，去詛咒強者失去某種能力或者東西。這都不是傷敵一千自損八百，而是傷敵一千自損一萬。強者用得著詛咒別人嗎？用不到的。隻有那種陷入絕望的憤恨，而又對強者無能為力的弱者，才會付出一切去報複。
不過如果強者願意付出一些微的代價，比如闌尾什麼的，然後用來控製一兩個妹子玩玩黃油劇情，也不是不可以。總之咒術是一個使之無用棄之可惜的雞肋能力，基本上每個有能力了解的這方麵的法師，都會有那麼一兩手的咒術，但不到絕對的情況下是不會使用的，沒有必要。
正是因為那位主祭不懂這些東西，而且這是一種代行者的神術，他才會這樣的去使用。效果相當的惡心人，不止惡心別人還惡心自己，雖然他有可能樂在其中，宗教人士嗎，不能以常理去認知。
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貝魯埃解決了自己家的問題，城外的軍隊開始陸續返回，他們都在交流之中逐漸成為了支持貝魯埃的一方。由此可見寇恩國當前的政治環境是多麼的不得人心，另外一點就是寇恩國這邊的確有著非常濃厚的宗教影響在，貝魯埃被支持的很大一個原因就在於那個代行者的身份上，非常重要。