秦紘把朱壽的保暖羽絨服搶走，穀大用挑了套皮裘大衣給他披上。
朱壽脫掉皮手套，接過穀大用遞來的鏡子照了照。頭頂白色皮帽，身上白色皮裘，讓朱壽聯想到啥憨憨的薩摩耶。本來年紀就不大，這下看上去更像孩了。
他脫下衣服極為不滿抱怨：“這套真難看，換毛呢大衣。”
鐵甲船上的人齊齊看向朱壽，臉上的表情一言難盡。送到太子麵前的皮毛經過精挑細選。白貂皮的帽子民間偶爾會有，但用成年白熊製作的皮衣極其罕見。太子身著白熊皮顯得玉樹臨風，別提有多精神。
秦紘瞟了眼金銀閃閃的日月龍旗：“太子殿下的審美較為另類。”
“本宮和秦大人年歲相差五六十年，有代溝是正常的。”朱壽嗬嗬一笑。
秦紘嘴角一抽，堅定了自己的認知。
明代中後期刮起了奢侈之風，服飾精美漂亮。尤其是後世津津樂道的飛魚服，的確華美大氣。但是，太耗人力和布料。百姓買不起禦寒的衣物，他們穿的這般華麗做什麼？還美其名曰‘服章之美謂之華’！
不過，若是開放服裝業，讓銀子多的沒地花的皇親勳貴放放血也好。
由福餘衛、野人女真堤防態度不明朗的海西女真，寧瑾等人消滅建州女真中的頑固分子。鬆花江沿線被拿下。一半的黑土地在海西女真的地盤上，接下來要想辦法把這部分搞到手。
“穀大用，聯係京師的大能仁寺，讓他們派遣法王、西佛子等人和本宮上永寧寺。”朱壽很快做下決定。
一直在關注朱壽言行舉止的秦紘立馬諫言：“殿下，淩風子師在此，何故讓人千裏迢迢請大師們過來？”
在秦紘再次被弘治帝委以重任時，收到四方老友們的來信。老友們在信中提到幾點憂慮，其中之一就是太子偏喇嘛教。喇嘛教對先帝的影響很深，差點讓這個元朝的國教再一次翻身。太子是他們眼中複興的希望，可不能誤入歧途。
“師教深奧，《道藏》玄而又玄。秦大人覺得連字都不認識的女真人能懂？別女真人，大部分的大明百姓都不懂師教。沒有一定學識的人，如何理解‘乾坤者，易之門戶，眾卦之父母，坎離匡郭，運轂正軸。’”朱壽問塔布巴圖，“本宮剛了些什麼，你聽懂了嗎？”
塔布巴圖皺著濃眉苦惱地回道：“殿下是再《易經》嗎？那可是書，即便我每個字都認識，那也看不懂啊！”
朱壽輕笑：“本宮的是《周易參同契》，四大修道典籍之一。讀懂了也成不了仙，你還是別浪費精力了。”
淩風子少見地反駁朱壽的意見：“殿下，正是有了《老子想爾注》、《周易參同契》、《官章本》和《太平經》，才有了師教的形成。身為師教信徒，即便成不了仙也得通曉。”
近來惡補四書五經的塔布巴圖眼神渙散，他斷定自己這輩子都不可信師教。
秦紘認同了朱壽的法，遺憾地搖了搖頭。
朱壽眯起眼，摸了摸下巴，“秦大人的建議也有道理，穀大用，通知羅清派人到女真人中宣揚羅教。”
朱壽瞧向岸上，建州左衛的女真人不知道是嚇得還是凍得，抱在一起瑟瑟發抖。
他補充道：“加入羅教的教眾可以得到一套毛線衣褲。”
“惡念值+1。”
秦紘直勾勾地盯著朱壽。在民間迅速擴張的羅教，竟然是太子殿下搞出來的。難怪喜愛太子的老友們也會用‘禍害’稱呼太子。