龍是皇權的象征。
紫禁城內擁有下最多的龍。龍袍、龍柱、浮雕、木刻、瓷器花紋……每條龍被手藝人刻畫的活靈活現。
古籍中對龍的記錄也是有模有樣的。蛇身、鱷首、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗、口角有須。
但還真沒人見過龍。
東廠廠督王嶽突然發現了龍骨，見多識廣的馬文升等人的腦子突然一片空白。
或許是百年的動蕩，或許是經曆外族的統治，宋元以來遺古辯偽之風盛行，明朝更是走向了成熟。
明朝開國文臣之一的宋濂，撰寫《諸子辯》集中考辨先秦至宋40餘種書的真偽；孔壁壁書有爭議，讓當代的梅鷟質疑《尚書》的真偽，並寫下了《尚書考異》；幾十年後出生的胡應麟，又著了《四部正訛》。考辨經史子集100多部，更是整理出辨偽學的分析方法。
在思想變革影響下的明朝文人，對皇權的敬畏已經開始淡薄。
突然告訴這群非常有個性的明朝文人，這世間曾經真的有龍存在。就好像告訴後世的人，美洲屬於明朝的一樣，簡直是方奇譚。
大明權勢、財富最強的二代——朱壽，想用手中的權利把這兩件方奇譚弄假成真。
從三皇五帝禪位，到明王韓林兒沉船而死，華夏曆史中的真真假假何其多也，也不差這兩件了。
朱壽雖然有這樣那樣的缺點，卻不是大話的人。他時常有驚人之舉出現，從他口中出來的話，大家不會質疑。
“出現了龍？”晉王全身發顫，反複念叨幾句後暈倒在地。
馬文升捂住胸口，保心丸不起效果了。
成國公慌得原地打轉，手忙腳亂地不知道應該先進去問個明白，還是先找太醫。
屠滽和周經雙目失神，嘴唇蠕動，不知道在念叨什麼。
在場中人，腸子最直的梁儲反應最快。他大嚎一聲撲向辦公房的朱壽：“殿下是萬金之軀，怎可深入草原。”
蘇尼特鄂托克遠離大明，距離韃靼遷徙多次的王庭，隻不到兩百裏距離。自從大將軍藍玉深入捕魚兒海，百年來明朝無人涉足那裏。
朱壽頭疼地看著抱著他雙腳不放的梁儲。難怪直臣不討喜！這時候應該誇讚他是命龍子，而不是揪著他出京不放。
“梁閣老請起。龍骨遺散在外，本宮不去迎，難道要讓父皇涉險嗎？”朱壽好聲好氣地，“再了，龍骨所在的蘇尼特鄂托克，不應該是華夏民族的土地嗎？”
朝廷對他開疆擴土有異議。
其是大明開國時攻占過草原。因為管理不方便，還是把將士們用鮮血打下的土地還給了蒙古人。為了建設東北、哈密、吐魯番等，朱壽不但派大量的人手管理，還支援了大量的物資。
在反對的官員看來，他的舉動簡直是在浪費糧食。把送給異族的東西，分給百姓們不好嗎？
這些反對的官員數量不在少數。他們的反對出於固執的觀念，給每人洗腦需要大量的時間。如果龍骨在草原，反對的聲音會很多。
梁儲深深看了太子一眼。
那眼神讓朱壽打了個冷顫。梁儲緊了緊抱住朱壽的雙手。無論朱壽什麼，他都不鬆手。
朱壽摸摸下巴，這和他設想的不一樣啊。
等本仁殿、集義殿眾人趕到時，就是這般混亂的現場。得知龍骨的消息，趕來的人暈倒、尖叫、走神的也不在少數。這種狀態蔓延到五府六部，然後向京師大街巷擴散。百姓們的反應，比出現妖眚激烈數十倍。