西方教廷信仰的上帝，尊上帝為主，上帝之下的使自然可以被西方教廷召喚出來，這是上帝傳法之時做的規矩，用來保全在人世的信仰種子，被召喚的各種使無論力量大，都有責任保護這些信仰種子，隻因他們是為了使的父神在服務。 Ｗｗ ＷＣＯＭ
教廷將這一秘法稱之為神降，由審判騎士來完成，召喚出神聖的使，用來保全現場的教廷的勢力，雖然他們可以召喚出使，可有時也會生一些意外，比如會召喚出剛剛誕生的幼兒階段的使，那個時候的使可不具備作戰的力量。
黑暗議會信仰的則是墮使，墮使的邪惡而又強大，在這其中當屬最著名的路西菲爾，他是抵抗使墮落的使路西法，曾經是堂一位聖光六翼熾使，同樣在國也是地位最為崇高的存在，在未墮落之前擔任熾使長的職務。
可他由於過度高貴，意圖與上帝耶和華同等，率領界三分之一的使舉起反旗，因失敗而墮落成路西法，被上帝耶和華打落地麵，經受地獄之苦，路西法掌管的黑暗與災難，墮使之中的其他墮使同樣力量強大。
以路西法為的墮使雖然被上帝耶和華打落下國，可依舊沒有放棄與上帝的鬥爭，他們行走西方諸國，也有了屬於自己的信徒和信仰種子，也就是現在的黑暗議會，黑暗議會秉承墮使的信念，一心摧毀上帝耶和華的信仰種子，就連神子耶穌被釘死過一次，這正是墮使魅惑使切茜婭的手筆。
上古之時，耶和華用六時間造出世間萬物的時候，她就是毒蛇的化身，引誘夏娃和亞當吃了善惡樹上的果子，惹怒耶和華，被逐出伊甸園，貶為凡人，自此，她懷恨在心，要知道當初讓她這麼做的，不正是上帝他耶和華嗎？！
這些東西在西方教廷和黑暗議會的最絕密的檔案室中都有明確記載，釘死耶穌正是切茜婭蠱惑世人做出的事情，幸好神子耶穌被降世的耶和華救活，才得以完成父神耶和華傳下來的傳法任務。
西方教廷不止和黑暗議會有糾紛，與華夏道教亦是如此，當年神子耶穌派弟子橫渡而來，欲在古華夏那邊生機盎然的地區傳下道場，可最終激怒道教，由道教派出高手，橫擊四方斃掉不少神子耶穌的弟子，最終逼迫其弟子返回西方梵蒂岡，可就算這些，基督教和主教都落戶華夏。
至於主教和基督教為何同時出現華夏，那又是西方教廷內部的事情，一則傳言歸於凡人教廷內部的分裂，更多的傳則是與回到國中的神子耶穌有關，當初神子耶穌為父神耶和華的一部分，被分離出去降臨凡塵，替耶和華完成傳道之後，回到國之後不滿現狀，最終帶領一部分使反出國。
主教受基督教打壓，在西方諸國抬不起頭，在華夏則是不同，兩教互不幹涉，自由吸收信徒，西方教廷的人也無法伸手到這裏，據西方教廷和華夏主教以及黑暗議會，日國陰陽師，埃及法老等一些有真正底蘊的古老勢力，華夏有大神通者持鼎而來，差點打碎西方教廷的淨土，以示警告。
其實這些勢力的記載都不完全，在華夏道教的崆峒山，武當山，龍虎山以及華夏審判庭一些古老典籍中，關於華夏的主教和基督教有明確記載，當初道教之所以允許兩教在華夏建立，那是有根本原因的，當年殺入西方教廷淨土是第五代都督府都督，實力邁入悟道境，破入西方教廷宛如進入自家後花園。
破入西方教廷之後，斃掉數位老教皇，逼得教廷不得不大麵積使用神降，召喚出數位普通守護使，也就是單翼使，一尊單翼使便擁有至尊境的實力，以至於那名悟道境的都督差點命隕教廷淨土，最終道教有大神通自界而來，頭懸青銅古鼎殺入教廷之中，震碎數尊單翼使，逼得西方國降下數十位大使與權使。
那一戰西方教廷的淨土被打的七零八落，古羅馬帝國的龍脈盡數被抽離，界降下神罰於國，耶和華為此付出無上代價，才得以保全教廷在地球的教統，自此界而來的大神通者返回華夏，利用神通將主教和基督兩教教教徒產生的信仰之力，溫養昆侖主脈，用以維護昆侖山的靈力不斷，以及都督的修養，不得不，那一戰令西方教廷清楚認識到華夏勢力的水深之處。
以至於西方教廷一直忌憚華夏，可由於二戰期間華夏諸多勢力隱世不出，造成華夏勢弱的情況，世界諸國也就膽子變大，開始派遣一些特殊能力者進入華夏，甚至有人會傷及普通人，直到最近幾年，華夏勢力開始複蘇之後，他們才不敢輕易進入華夏。
如今西方教廷被逼無奈，被鎮守府南府君家武神殺得無處可逃，隻得命令審判騎士利用秘法喚下使來維護尊嚴和生命，隻見數位審判騎士念念有詞，神色變得莊重起來，身體上開始出現神聖而又潔淨的白光，耀眼的光芒極其燦爛，似要拯救整個肮髒的凡間似得。