接下來的時間裏，孫浩開辦了學校，軍校、工廠，醫院。Ｗｗ Ｗ ＣＯＭ這些交易過來的人雖然都會普通話，但學問卻不高，通過一段時間驗證，孫浩現他們隻能達到後世學的文憑。
孫浩交易過來的工廠設備，但卻沒人會用，隻得把技術資料跟明書扔給那些工人，然後跟李剛交易過來大量的零部件，讓他們自己慢慢學著組裝，讓他們自己慢慢摸索。
槍炮廠跟軍校，孫浩則重點關照，因為孫浩對槍炮還算熟悉。
兩個月之後，孫浩把98k步槍改裝成功，本來單的步槍，被改裝成裝有1彈夾的自動步槍，可以單，也可以連。至於ak步槍，孫浩也很想製造，但卻沒這個工業實力。
同時，大名頂頂的盒子炮、馬克辛機槍也被孫浩研出來。
盒子炮的威名是中國造就的，民**閥混戰時期，西方國家對中國實施軍事禁運，而手槍不在禁運之列，駁殼槍作為一種手槍卻擁有近似衝鋒槍的火力，被軍閥青睞也就不足為奇了。那時候甚至有手槍旅這樣的部隊。
毛瑟軍用手槍在中國大地上演繹了無數的傳奇，對其懷有深厚情意的中國人為它取了五花八門的名稱，不同的叫法均體現了漢語活靈活現的特色。北方人多稱盒子炮，南方人多稱駁殼槍、匣槍。
回顧曆史，平心而論，毛瑟軍用手槍在那個特定年代扮演了一個意義非凡的角色。它身上既有出眾的優勢，也有不少劣勢，而且其獨特的造型布局可謂空前絕後，也算是譜寫了毛瑟一代名槍的經典之作。但作為中國人，對毛瑟軍用手槍的綿綿情意卻永遠難以抹卻，因為是毛瑟軍用手槍伴隨中國抗日軍民度過了那段艱難的崢嶸歲月，它不再是一支沒有生命的武器，而是寄托了國人精神的曆史見證。
後世抗戰神劇中幾乎都有盒子炮的身影，而一些用槍高手把盒子炮演繹的淋漓至盡，雙槍齊，不斷開火，那瀟灑的動作深入人心。所以，盒子炮這款手槍在中國的地位不言而喻。即使它不是最先進的手槍，但在中國老百姓心目中，它是一把好槍。
孫浩製造出來的盒子炮彈夾也是的數量，可以單，也可以當成衝鋒槍連。
想要製造這些火炮，以目前的工業，根本不可能，孫浩隻得兌換零件來讓工人進行組裝，在組裝中慢慢學習經驗，為以後的火炮、炮彈製造大俠基礎。
槍支也是一樣，都是購買零件進行組裝。不過盒子炮卻被交易器限製，不能交易零件，但孫浩卻自己教授工人製造。同樣、步槍跟機槍都被限製，但孫浩卻教授工人組裝的同時還進行改造。
盒子炮被孫浩命名為華夏1795式手槍，馬克辛g8-15型號命名為華夏1795式重機槍，98k步槍命名為華夏1795式自動步槍。
馬克辛機槍的威力不言而喻，在第一次世界大戰中，馬克辛機關槍的普遍運用極大地改變了地麵戰場的作戰形態。對於身處一戰戰場上的步兵來，每次衝鋒都是與死神的“致命約會”——等待他們的是一挺挺機槍噴射出的一道道火焰構成的槍林彈雨，以至於有人將機槍比喻為“死神手中的鐮刀”。
189年，在非洲的羅德西亞(今津巴布韋)，當地的5名英國殖民軍用4挺馬克辛機槍阻擋了5祖魯人的猛烈攻擊。據戰鬥結束後，戰場上留下了具屍體。1898年，蘇丹的恩圖曼之戰，萬名伊斯蘭教托缽僧被英國侵略軍屠殺，估計有15人倒在馬克沁機槍的陣地前。1899年開始的布爾戰爭中，布爾人在衝鋒時也遭到了馬克沁機槍的毀滅性打擊。其實，與其那是“戰爭”，倒不如是利用馬克沁機槍進行的單方麵屠殺。