孟九成沒敢把“婦女能頂半邊”出來，隻是笑著拍了拍郭臣的肩膀，道：“隻要築城又快又好，知縣相公必然應允。 Ｗｗ Ｗ ＣＯＭ那些流民中的婦人，能得家用，也不怕拋頭露麵。嗯，隻要再細分一下各工種的報酬，其他男子的隊中也未嚐不會招些婦人。”
宋時也有女人裹腳，但多是使腳顯得纖直好看，遠沒到明清時那種傷筋動骨、接近殘疾的地步。而北方婦女更沒有這個陋習，多是粗手大腳，縱是沒有男人力大，勞作卻沒有問題。
況且，與男人同工同酬，雖然肯定比男人幹得少，但幹多少得多少，不僅公平，更給那些光靠喝粥吃救濟的婦女提供了一個賺米糧、吃飽飯的機會。
至於到男人的施工隊中招募婦女，隻要工種劃分細致、工程量計算準確，也不是不可能的事情。比如運一車土如何算，挖一方土又給多少米糧，隻要有個雙方都能接受的標準，幹多得多，幹少得少，誰也不吃虧。
孟九成邊想邊，聽得郭臣連連點頭。
“孟兄弟太聰明了。”郭臣聽完不得不表示欽佩，他以為這隻是孟九成急智，因喬娥的觸動而想出的辦法，卻不知道這些對孟九成來都是借鑒參考而來，並沒有多麼神奇。
所謂的群策群力、統籌管理，可是一門很深的學問。而孟九成也隻是盡量把人力、物力充分利用，在規章製度和工種細劃上多下工夫，再通過承包這種形式進行激勵，可以算是比較初級的運用罷了。
但這些措施在別人眼裏則大大不同，很是有些奇思妙想的意味。結果也是顯而易見，築城工程幹得又快又好，官府、流民兩相得利，換個人來，能幹得如此漂亮嗎？
正吃喝談話間，一個婦人騎著頭毛驢，在店前停下，走進來叫了飯菜坐下來吃。
“對了，你那宅院何時能修葺好？”郭臣又想起一事，開口向孟九成問道：“等到正式喬遷新居時，定要大大地熱鬧一番。王兄、蔣兄，還有唐娘子，都要請到，酒宴、歌舞也不能少。”
你想幹什麼？孟九成懷疑郭臣是借著這個引子再見唐惜惜，沒敢輕易答應。如果自己要請，且不之前能否替唐惜惜報了仇怨，她卻是十有**會來的。
但孟九成卻知道這是人家給他麵子，他自然要以禮相待。可郭臣這些人呢，因為身處那個時代，思維也就具有時代特征，對女人是瞧不起，甚至有些輕賤。
別看郭臣對唐娘子看似喜愛尊重，但或者是不經意，或者骨子裏卻還是視其為青樓女子。見了麵兒少不得要讓人家彈琴唱曲，這不是輕賤是什麼？而郭臣顯然沒有這樣的覺悟，不能象孟九成這樣把唐惜惜當一個朋友般平等相待。
這是根深蒂固的社會觀念，是長久以來養成的行為作派、思維模式，想改，談何容易？而平等思想在孟九成心中已成了定式，也是很難改掉。
也許一兩次接觸還不覺得，可時間長了，就會覺得和孟九成在一起，有種心情舒暢、如沐春風的感覺。那種尊重和親近，是自然而然的，是理當如此的，沒有絲毫虛偽作假。