荀彧侃侃而談：“如今天下大亂，群雄並起，要在亂世中獲得最後的勝利，必然要能融會前人今士的智慧。我詳細尋訪之下，得知有五本書堪稱為王佐之道，若能融會這五本書的內容，則足以幫助君主完成各項內政外務。可惜文若不才，至今依然無法尋得這些書。心灰意懶之下，才會暫居於道觀之中，常看道書典冊，忘卻俗事、排解無聊。”
“包括春哥教？”沐楓晴問道。
“春哥教？”荀彧眼前一亮，“小兄弟還知道春哥教？”
“你的門上不是貼有春哥教信物的嗎？”沐楓晴答道。
荀彧聽了一笑：“都說信春哥，得永生的，我卻不這樣認為。春哥教信物應該貼在門扇上，我卻把它貼在門楣上，這樣做就是為了表達對春哥教的不支持態度，你懂的。”
“哦，我懂。”沐楓晴聯想到一些和平人士手裏拿著印有槍支的宣傳畫來遊行，那裏麵的槍支就有反諷的意味。
荀彧見沐楓晴反應很快，繼續評價道：“其實春哥教作為理性的存在還是相當強大的，但它的宣傳口號有些含糊其辭。信春哥得永生，得永生的‘得’字念三聲，實質含義是指得等到獲得永生以後才能信春哥，所有的入教教眾都是經過永生考驗以後留下的高素質人才。可是世人恰恰把這理解反了，以為信了春哥之後就可以得到永生。”
“這不是坑爹嗎？”沐楓晴恍然大悟道。
“春哥坑的不是爹，是寂寞。”荀彧故作幽默地說。
這吐槽也太遠古了吧！沐楓晴心裏說。
遠古人物荀彧繼續說道：“春哥作為一個未來叱吒風雲的人物，宛如開天辟地前的混沌不浮不沉不陰不陽，高高在上，因此不勝寒苦，寂寞難耐，欲求陽春白雪，隻見下巴裏人。扛不住本能的饑渴，所以才需要……”
沐楓晴聽他說得有些跑偏，趕緊阻止道：“你說得也太露骨了吧？”
不料，荀彧卻與世無爭地說出一份淡然：“小兄弟，認真你就輸了。我在這裏閑的蛋疼因此才觀覽旁門左道派遣無聊，至於春哥，信則有，不信則無，你又何必斤斤計較？”
沐楓晴注意到自己太過認真了，隻好開始說點正事：“但如今情勢危急，魏國急需先生回國相助，我正是代替魏國軍師司馬懿前來尋找先生的。”
荀彧又歎了一口氣：“但……我為尋書花費多年，卻是一事無成，實在是無顏回國啊。”
這荀彧真是固執，沐楓晴想想說：“那麼先生能否告知我是哪些書，若我能為先生尋得這些書，也可幫助先生能早日回歸魏國鄴城匡助天下。”
荀彧馬上列出了書目：“這五本書分別是討論刑罰的《治論》、討論戰爭利害的《仇國論》、討論節氣天時的《乾象曆注》、明晰曆史評價的《左傳春秋》以及外交縱橫的寶典《戰國策》。”
沐楓晴當初在鄴城了曾買下這四本書，途中略看了一下，這會兒剛好可以現學現賣，於是裝模作樣地評價道：“《治論》乃魏國王永日所著。論述魏國刑法過於嚴苛，有修改的必要，以及其修改的方向。可以讓人領悟製法的要領。”
“小兄弟高見。”荀彧欣喜地說。
沐楓晴粲然一笑：“《左傳春秋》乃左丘明為注解春秋所著之書，可令人明辨是非，了解春秋一書的微言大義。”
“小兄弟明理啊。”荀彧敬佩地說。
沐楓晴洋洋得意地說：“《乾象曆注》是本具有節氣與整合性的曆書，孫權采用其作為吳國的曆法。《仇國論》是蜀國譙周為了向後主劉禪陳述戰爭之利害而撰寫的書籍。這兩本書為魏國敵國之書，所謂他山之石可以攻玉就是這樣了。”
荀彧聽了幾乎對沐楓晴佩服得五體投地了：“英雄所見略同啊，小兄弟！”
沐楓晴不慌不忙地繼續得瑟道：“敢問兄台，《戰國策》又寫了些什麼呢？”
原來沐楓晴剛從長安落魄書生那裏得到這本書，還沒來得及看，因此不敢亂說。
荀彧笑道：“哈哈哈，小兄弟考我是吧？這《戰國策》為西漢劉向編著，此書彙整了戰國時代縱橫家向諸侯論述的謀策，為三國紛爭的走勢有莫大的幫助。”
“說的不錯。”沐楓晴一副嚴師考察弟子的慈祥之情。
荀彧他鄉遇知音，心裏格外地高興，喜道：“小兄弟若能幫助我尋得這些書，荀彧必立刻回國效命，更有薄禮相送。”
“哈哈哈，文若兄客氣了。”沐楓晴說著從乾坤袋裏拿出這五本書來遞給荀彧。
荀彧接過書驚訝地張大了嘴巴。
沐楓晴拍拍荀彧道：“文若兄既然飽讀百家，想必現在對宿命又有了新的認識了吧？”