說曹操，曹操就到，性本正在念叨葉之秋呢，正主這時恰好找上門來了。
說起來，這若大的寺院，葉之秋還真不認識什麼熟人，除了最初幾日裏，每天監視自己的那幾個弟子（後來都奉住持命令取消監視了）外，就隻認得這幾個長老。住持與其它幾個長老對葉之秋如避蛇蠍，一向是有多遠躲多遠，從來也找不見他們的蹤影，這性本因為有任務在身，算是跑得了和尚跑不了廟，有事情自然一抓一個準。
多日不見，性本還是那副肥頭大耳的憨樣。
葉之秋完全沒有身為弟子的自覺，打趣起身為菩薩境的長老一點不帶不客氣的：“你這看門兒的差事幹得挺歡啊，住持不是讓你臨時幹幾天嗎，這一眨眼都幾個月過去了，你老人家這算不算是臨時工轉固定工了啊！”
幾個月來，葉之秋其實一直想問問性本，怎麼才能除掉體內那些結晶，可結晶偏是來自外界的仙酒所化，牽扯著偷渡客的一係列秘密，要是被人追根究底起來，隻怕反要大大的麻煩。他思量再三，還是決定把這個秘密深藏心裏，假以時日，不信自己找不出解決的辦法來。
性本也沒有點長老的架子，笑嘻嘻的道：“正式工就正式工吧，幹什麼不是幹啊，對我而言都是混日子。”
葉之秋沒心思和他耍嘴皮子，道：“我決定參加八月大比，你得給我想辦法搞到名額。”
性本早就知道了長老院的通知，幹脆送個順水人情：“你放心就是，到時我準保你能上場。聽說你現在厲害得緊啊，連鬆雲師兄的得意弟子也不是你數合之敵了。”
葉之秋被這隱形馬屁拍的極爽，像是三伏天吃了人參果，三百六十個毛孔，沒有一個不妥帖，臉上隻淡淡笑道：“什麼狗屁得意弟子，跳梁小醜，何足道哉。”
性本笑得滿臉橫肉亂顫，“沒見過你這麼囂張的，莫非以為自己打敗了慧勇，就已經是外門弟子第一人了麼？”
“你怎能憑空汙人清白！”葉之秋玩笑道，借機問出了那個困擾多時的問題：“進入內院是不是有高等級的功法可供選擇啊？”
性本道：“那是當然，每年大比就像大浪淘沙，能突出重圍，進入本山修行的弟子，那才算是真正得到了門中的認可。不過，內門弟子競爭激烈，一切都要靠實力說話，好的功法不是誰都可以得到的。要麼你修行神速，自然能得到上頭的支持，要麼為門派做出重大貢獻，也有機會獲得藏經閣裏的高等功法。”
葉之秋忍不住心裏罵娘，表示臣妾一樣也做不到。
性本看他神色變得訕訕的，又道：“還有一條路，就是得到每年大比的第一名，隻可惜你還是沒戲。”
葉之秋心說你個豬頭不要玩大喘氣好不好，連忙問道：“不過是些下院弟子，聽說其中的佼佼者也就與慧勇差不多，我怎得就一點沒戲了？”
性本道：“內院弟子裏藏龍臥虎，非是這寶月寺可比，其中排名前百的都已經修行到羅漢境，他們一個個硬挺著不進中院修行，還不就是為了這許多年才有的一次進藏經閣的機會？我看你身上還是一點法力波動都沒有，縱然武藝超群也斷然不是那些羅漢境弟子的對手。”
葉之秋本來高漲的氣焰瞬間被澆滅了一半，忍不住請教道：“羅漢境弟子有什麼優勢，你不妨和我講講，稀裏糊塗練了幾個月，說起來我對這修行一道還是一頭霧水。”
性本樂得讓這小子欠自己一個人情，當即是知無不言，言無不盡，詳詳細細的為葉之秋進行了一番講解。
原來佛門所謂修行，認真算起來是從羅漢境才正式開始的。羅漢境之前，又統稱為唯識境，就是讓修行者先認識自己的意思。這種認識包含兩重含義，一是認識自身的身體構造，二是認識自己的心靈意誌。先說身體，人的肉身是萬界眾生中最完美的軀體，身體內有完備的經絡、氣脈和竅穴係統，並與世界的本源一一對應，佛家的說法就是人身自有佛性，道家稱之為天地一體，就是說所有種類的元氣和法力，人體天生就已經具備，但因為種種原因，人的身體處於蒙昧混沌的狀態，修行本身就是利用種種手段，認識自我，開發自我，把修行者從混沌混亂的狀態中一點點的抽離出來，不斷還原自我本真，這個自我就是先天，就是天生具有所有神通的那個真我。佛家把這個修行過程叫覺悟，佛就是完成了自覺、覺他和成就無上覺的徹底覺悟者。道家則把這個過程叫做修真，就是通過修習，回歸本真的意思。其實修行本身很好理解，就是不斷溝通天地，提升自我，還原本真的一個過程。