“洛圖河書！”
這個歌手的藝名倒是挺奇特的，將中國傳統的“洛書河圖”給顛倒過來使用，對於那些藝人取這樣的名字，陳堪也表示理解。
陳堪大概看了一下他唱的那些歌，歌曲走的是中國風，歌詞都是古文，乍看起來是一股濃濃的古風。
不過陳堪這個受過係統文言文訓練的學者看來，和他的名字一樣，有些不倫不類，這些歌詞不能是很差，但是隻能算是一般，有點附庸風雅的感覺，很多詞語、句式的使用都是不對的。
文言文經過中華人民數千年的發展，已經形成了自己的一套獨特行文書寫方式，這個是現代從接觸白話文的人無法理解的。
比如現在很多人會在在網絡上專門的論壇寫古詩，很多人都也不敢將自己寫的稱之為“詩”，都是戲稱為“打油詩”，因為這裏麵的套路太深了，知道這些條條框框的文人都不敢是寫詩，那樣會被同行笑話。
“這就是蓁樺同學的一個興趣而已，應該沒什麼關係吧，你們再想想，有沒有其他事情。”陳海打斷了陳堪的問話，在他看來陳堪就是在瞎扯，一個人的興趣和自殺能有什麼關係。
“也是。”陳堪沒做什麼解釋，點點頭道：“我先出去一下！”
“你這是要去哪裏啊？”這個時候白麗蓉走出來，看到陳堪正走到門口問道。
陳堪轉頭回答道：“有點事，先離開一下，待會再回來。”
“哦！”
陳堪來到醫生的辦公室，找他借用了一下電腦，陳堪心中有種預感，劉蓁樺自殺，很有可能是和這個歌手有關係，不過這隻是一種直覺，沒有證據，因為自己手機進水不能用了，所以陳堪隻能是來借用一下電腦。
將“洛圖河書”四個字輸進電腦，搜索一下，相關的信息還真的是不少，也幸虧這個歌手不是叫做“洛書河圖”，否則一定會更多，因為會出現一堆關於中國傳統文化的結果。
陳堪先看了他的個人資料，是一個草根歌手，長相和打扮走的都是意識流，就是“隻可意會不可言傳”的那種，唱過不少歌曲，有翻唱的，有自己寫的，都是網絡上流傳，九月初的時候曾經有消息要出版專輯，可是後來卻不知道因為什麼事情進了醫院，專輯自然也就沒有蹤影了。
大概了解了這個人之後，陳堪打開他的微博，有大概三十幾萬的粉絲，這個粉絲的數量秒殺國內百分之九十五的專家學者。
最新發布的微博已經是一星期前了，內容是自己在醫院的情況，這個倒是沒有什麼異常。
不過陳堪將每一條微博的時間一對比，陳堪就發現了不尋常的地方了，之前微博的頻率基本上是每兩三條，從來未間斷，可是現在這次卻停了一個星期。
按照之前微博講述的情況來看，他的身體已經在恢複中，情況越來越好了，那為什麼會停止更新發布呢？