人然的都有一種掌控的欲望，在早期，人們發現刮風、下雨等自然現象不是他們能掌控的時候，於是“神”就出現了，人們將這種不受他們掌控的一切全部都歸結為有一個“神”在掌控著這一切，圖騰也由此而來。
人類學家將其稱之為“圖騰崇拜”，在早期，圖騰就是“神”，它無所不能掌控著一切，不管刮風、下雨，這個“神”全部都管，一個全能的神。
而遠古的人們通過祭拜“神”來祈求現實世界的風調雨順、部落安寧，其實本意也是想要通過變現的控製“神”來控製這些不可控的因素，以此來實現掌控一切的內在欲望。
一些二把刀的人類學家會圖騰的出現是因為未知，那什麼是未知，未知其實就是超出掌控。
圖騰對於人類的曆史非常重要，在怎麼重視都不為過，一些人類學家甚至將圖騰的出現稱之為“繼火之後第二個偉大的發明”。
之所以這樣，是因為圖騰將整個部落的人完全給統合起來，整個部落所有的人都為了一個“信仰”而活。
出於本能，古人知道要存活下去，就要團結起來，但是根本不需要組成幾百人、幾千人甚至是上萬人的超級大部落，十幾二十個人組成的團體是最劃算的生活模式，完全沒有必要組成大部落。
但是人類就組成了一個個龐大的部落，而獅子、狼這些畜生就沒有這樣的大部落，為什麼？
就是因為人類有圖騰。
圖騰的存在讓整個部落的人有了信仰，其實我們完全可以將圖騰當做是現代社會的金錢，這樣就能很好的理解了。
錢是什麼？
錢不就是大家都認可的一張紙嘛！
圖騰是什麼？
圖騰就是整個部落認可的一幅畫或者一種物品。
現代人，組成了無數的團體，大家一起工作、上班，其實歸到最基本的動力，不就是為了錢嘛，不管你是為了利益，還是為了生存，最核心的一點就是為了“錢”，為了金錢我們發起戰爭，早些時候的殖民擴張，現在的金融戰爭、國家博弈。
“隻要我能控製一個國家的貨幣發行，我不在乎誰製定法律。”羅斯柴爾德的這句話很明問題。
我們所謂的創業、創新、合作、推動社會發展，其實本質的一個推動力量就是現代所有人都認同的“錢”。
同樣，對於古人而言，圖騰就是他們的“錢”，整個部落團結起來，為了這個“錢”而戰，最終形成了一個龐大的部落，形成了一個民族，最後成為一個國家。
這就是圖騰的作用。
在古時候，當人們遇到自己所不知道的事情，就會簡直歸結為“神”在起作用。
陳堪一次性打暈了十二個人，這些人就以為是“神”顯靈，所以才會有之後的一係列舉動。
第二，這些人竟然在那個長者的帶領下前往那十二個人暈倒的地方，祭拜了起來，不過並沒有什麼貢品，就是點上一堆巨大的篝火，所有人圍著篝火跳舞。