百年時間匆匆而過，這百年來，三界相對比較平靜，沒有什麼大事發生，百年前，唐僧師徒五人（白龍馬）取得真經，修成正果，當初那個攪得三界不得安寧的孫猴子，也算是安定了下來，呆在峨眉山吃齋念佛。
而陳堪比較關注的降龍羅漢，已經轉世四次，第一次轉世為一個普通的農民，第二次是貪戀酒色的官宦子弟，第三次是孤兒，第四次也就是現在，是一名商人。
至於那個大名鼎鼎的李修緣，也就是濟公，此刻還未出現，陳堪估計他至少還要再轉世五次才會是李修緣，畢竟“九”是極數。
當然這百年的時間陳堪也沒有閑著，四處奔波，逐漸完善城隍體係，之前的那些人員缺口，現在基本上已經被陳堪給補上了，城隍體係也可以架構完成，最多就是進行一些修補。
之前，陳堪封城隍會遇到一個比較棘手的問題，就是能夠出任城隍的人不多，不是所有人都能像諸葛亮和關羽那般幸運的，長期受香火供奉而魂魄長存凡間的，就像張飛、趙雲等人，早已魂歸地府轉世輪回了。
神州那麼大，陳堪確實短時間之內難以找到足夠的人手來出任城隍，不過這個問題，時間已經給解決了，因為唐朝那些已經去世的文臣武將，都是陳堪很好的選擇。
本身他們就是屬於這個時代的人，陳堪隻要簡單運作一番，就能在他們死後將魂魄留下，加上香火供奉，很輕鬆就能征召他們，這些人，填補了之前人手不足的空白。
秦瓊、尉遲恭、程咬金、薛仁貴、魏征、長孫無忌、狄仁傑……全部被陳堪封為城隍，鎮守一方，甚至一些地方還能做到一文一武這種奢侈的程度。
除了人員上的完整之外，還有體製和製度上的成熟，近百年的實踐，已經摸索出一套相對完整的城隍運行體係，以及相應的獎懲製度。
整個城隍體係，隻要不遇到強大的外界力量衝擊，基本上已經可以應付任何突發事件，保護一方百姓平安。
當然，城隍並非是保姆，隻會去應對那些不應該的災，比如之前四大王大意之下擊毀黃河堤壩、或者是巡海夜叉引起的海嘯，這種不應該出現的災城隍才會出手。
如果是因為堤壩年久失修而導致的河水泛濫，城隍不會管太多，另外像安史之亂這種凡人自己引起的人禍，城隍更不會去進行幹涉，雖然這會影響到香火，但是這就是世界本身運行的規律，強行去幹涉，隻會引起更大的動亂。
得簡單一點，就是這些都不在陳堪的任務範圍，陳堪這次的任務其實就是不要讓神仙打架，凡人遭殃就好了，凡人自己搞出的事情，還是需要凡人自己去解決，畢竟陳堪不是來當保姆的。
另外，在五十年前，二郎神楊戩和西海三公主敖寸心離婚了。
敖寸心實在太愛楊戩了，希望楊戩將所有的愛都給她，甚至連楊戩看月亮都不允許，與楊戩爭吵不斷，楊戩這一千多年來活得很累，同時也開始質疑當年他母親的行為，開始懷疑“情”。