龍虎山的師宮大門設於山腳，有長階直登道宮。Ｗｗ ＷＣＯＭ朱厚烈和歸元真人跟著引路道人拾級而上，經過第二重觀門，來到大廣場上，鍾樓和經樓巍然聳立左右，遠方樓閣重重，氣象肅森，充盈宗教的感染力。
“正對宮門，位於鍾樓和經樓後的便是師道的道壇，壇後是師殿和講經堂，後麵還有藥圃、菜園和居住的台閣樓堂二十多座。”
歸元真人一邊走著一邊向朱厚烈介紹著整個師宮的布局，看他這樣子，應該不是第一次來師宮了。
“不愧是道家第一派。”朱厚烈由衷地感歎道。
在這一路上，歸元真人便跟朱厚烈詳細介紹了這師宮的傳承情況。
現在龍虎山的道統也來自於師孫恩和妖侯盧循。自從東晉末年太乙教覆滅後，師道便成為道家的唯一正統了，雖然在這期間有北師道在北朝興盛過一段時間，講究剔除三張偽法，把南師道排斥為異端，不過因為北齊皇族尊佛斥道，廢除道教，於是齊境無道士，北師道教也煙消雲散。
來也是好笑，原本是胡人皇帝的北魏太武帝，尊道滅佛，將寇謙之所改革的北師道尊為國教，並在魏國境內大規模滅佛。而出身漢族的北齊皇室則尊佛斥道，胡皇漢皇、胡教漢教，兩者之間關係真是詭異。
胡皇尊道，漢皇崇佛，這種怪異情況在南北朝可不隻是這一個特例，北魏太武帝拓跋燾、北周武帝宇文邕，這兩位一統北方的胡人君主都進行了大規模的滅佛之舉。而北齊文宣帝高洋、南梁武帝蕭衍則瘋狂崇佛。尤其是梁武帝，後人所的南朝四百八十寺其實還是瞧了他，他在位期間，南朝開啟了崇佛之風，而梁國境內佛寺有二千八百多座，僅建康就有七百餘寺。
周武帝雖然滅佛但並不怎麼尊道，倒是對儒學非常推崇。而等到隋代周之後，兩代隋帝均大力提倡佛教，在全國廣建佛寺，抄寫佛經，宣揚佛學，等若以國家的力量來傳教。
這種外部環境是對道家道教不利的，不過道門自從孫恩和盧循的起義軍偃旗息鼓之後，道家高人便再也沒有搞底層起義的心思，多是一心修道，最多走上層路線支持某人和某些勢力奪取高位。
現如今佛門勢大，儒道佛三家實力的真實排名是佛儒道，不過道門再怎麼處境不好，也不會像暗地裏的魔門那樣偏激。既然隋皇看不上道家，那麼道教之人也不會拿熱臉貼冷屁股，雖然談不上用陰謀去顛覆大隋，但是想要道家人士為隋皇出力，那就不可能了。
所以三征高句麗時，不管是寧道奇還是其他道家高人沒有一個會跟著楊廣出征。而隋帝的霸業，不論成功還是失敗，都和他們沒關係，冷眼旁觀是現在道家最基本的情況。
“真人才來一次就對我師宮布局這麼熟悉，真是難得啊。”引路的道人笑著道。
“哪裏哪裏，這些都是師尊一言一語給貧道聽的，師尊的教誨，貧道不敢忘記。”
“從下麵看上來，真不知你們的道場竟這麼大。”朱厚烈左顧右盼道：“兩邊也有很多樓房，不知是甚麼好地方呢？”