說話間，風卷殘雲，不消抽支煙的功夫，早餐就進完了。
按著以往的規距，吃罷早餐就是到了打坐的時辰了。有朋友要問了，這監獄又非廟宇道觀，怎麼也做這打坐的功夫？那你就少了在監獄的閱曆了。當然，各地的監獄都有各自的習慣和規程，大約是不相同的。我說的這些個號子裏的規距，也就是我們那地界特有的。要認真較勁，非問個不是來，我也是百口莫辯的。
這打坐如同那體罰，好動的人真是難以堅持，但這是號子的規距，誰也休要自作主張。但有著一個好處，關在號子裏的人，天天就隻呆在那屁大的空間裏，不要說鍛煉身體了，就是想活動一下筋骨都沒個地方。所以，就有那愛動腦子的，想出這個以靜求動的方法來，讓人打坐調息，活動血脈，保證身體不出大的問題，也是這打坐得以在號子流傳至今的道理。
這打坐的方法也簡單，大鋪正好是坐板，卷起被子就成。新來的人一學就會，照貓畫虎就中。做不了那雙盤和單盤的，就散盤著腿也成。盤腿搭腳的往那鋪上一坐，挺直了腰杆脖頸，雙手中指掐著大姆指隨意放在大腿上，或者雙手相跌放在腹下就成了。
閉著眼內視著腹中那個練門。有要問的了。那練門是什麼？大凡練過氣功的都知道，意守丹田是入門的心法。可光說個丹田，外行的人是聽著似懂非懂的。摸不著門道的就胡找一氣，結果是白白花了時間，做足了架勢卻什麼功效也沒有，那是常事。
真練功的，就知道那練門是什麼了，這裏邊說來話太長，說多了那些以此為生的先生們看到了我寫的會不高興的。因為要讓朋友們看得分明又不泄了法門天機，就簡要著說說。
要找那丹田也就是練門，也方便。在臍下三分處做一個點，先劃一個水平線從前穿過你的身體，當然是意想中的，可不要真去劃呀，那也劃不成的。嗬嗬。再從你腦門子頂上的中心點也就百慧穴的地方，與你的兩條大腿相交處的中心點也就是會陰穴的地方，從上至下也劃一條直線，再與你先前做的水平線相交的地方就是丹田了。大致在身體內部靠近背骨的地方。
這個交點很重要，但都是意想中的東西，實際上是摸不著看不見的。你就假想著它存在吧。把它想象做乒乓球大小的一個圓球就行了。這個球左轉還是右轉，發熱還是發冷，什麼顏色的，怎麼個變大變小等等一係列問題，那是練家子不同功法的事了，與我們現在的無關，也說不成不能說。
我們號子裏打坐的就簡單知道那球在哪就行了，大家意念守著它就開始數自己的呼吸，一呼一吸算一次，不要刻意去數，但也不能出錯，數錯了就從頭開始數，也不是什麼大錯。從一數到十又數回到一，周而複始，一直數到不打坐了為止。數了多少，自己是弄不清楚的，也沒有必要弄清，隻要知道自己從一到十、又從十到一沒數錯就行了。
這裏邊的道法很多，現在說的就隻是個門前架式。光這打坐的數息，就有六個層次哩。要是從頭說上一遍，也就不用寫這個文章了。嗬嗬，就寫個打坐練功心法得了。
還有就是，既然說到那個練門了，不能白說了不用嘛。也就是說，數息時，要感覺那空氣從鼻子尖尖上開始進入體內，要順著周天的穴位一點點的下到丹田裏，在裏邊轉轉，慢慢又順著來路吐出去。這就算作一周天了。就記個數，接著進行下一次數息。
這樣打坐時間長了。在獄中的日子就好熬點，時間過得快點，心平氣和點，身體還能好點，總之，好處多多。就這樣，這打坐的事就成了號子裏每天必做功課了。
可這隻是用來打發時間的手段，我們並不是出家練功的和尚道士，也就沒有必要認真去做，擺個架勢就成。是應景的事。也是頭板二板向新來人擺架子立威風的事。讓人感覺挺神秘的，心生畏懼不敢抗拒。