張三豐《兩湖吟》詩曰：
化作漁翁蕩小舟，湖南湖北任遨遊。
酒幹直欲吞雲夢，吟罷高飛過鄂州。
萬裏遙看吳地月，一聲長嘯楚天秋。
湘濱老叟相逢笑，手指嘉魚下釣鉤。
華夏泱泱，古往今來，乾坤象，陰陽氣，縱橫術，茅山道，風水門，繁類種種，各有神通者。
論鬼怪奇神者，言光怪陸離者，其道緲緲，高騖宇宙，常人難窺，凡人仰拜，通神者書就，依舊天方夜譚，礙塞難明，而往者繁繁，前赴後繼，不止不休，王小武的師傅，老鬼先生，為其一者。
太虛道長箴言：“大道無情，人以循道，道法自然，長養生息，可破生死，透往生，向極樂，乃為人生道。”
王小武問題：“老鬼，你倒了一甲子了，那你到底搞懂沒搞懂自己說的奶味人生道啊？”
華夏辛未年十月初十，王小武誕生了，華夏癸未年，王小武的本命年。
此年，天降奇禍，華夏一片狼藉，所幸王小武所在村莊，極其偏遠，不至染上惡病，雖不至惡病，本年衝太歲，王小武終究未能避免病體纏身，至今三日高燒，遲遲不退。
王小武的父親是個樸素的農民，心思純良，唯心向善，竟不曾想自己的孩子也遭這等要命劫難，可把他急如熱鍋上的螞蟻，食不知味，夜不能寢。
三日之後，王父偶有機緣，略有恩情於一老人，卻不曾想，此老人乃是一個透往生、破天命的老道士，道士掐指一算，算出王父今年家中有難，恐有喪子之痛，道士感先恩情，決定破格收徒，以解王小武衝太歲之危。
話說華夏大國，南國有一廣西省，省市遠郊之地，有一武鳴區，區內有一大明山，山呈龍脈，終日雲霧繚繞，山巔有一異境，秘境高山，主峰通天，不為人知，老道乃是主峰之主。
老道此番巡遊訪友，路途靈馬鎮，腹中饑渴，偶得王父賜粥，雖是稀米白粥，老道循天意、求大道、重機緣，因此不敢輕視，況且救人一命勝造七級浮屠，是為造福積德，是才收人之子，破解太歲之惡，以報恩情。
諸不料，此番因，道士隻能自食果了。
大明山巔，有一巨石，臥盤如神龜，萬斤不止，上賦奇詩，詩曰此地乃大明天宮是也。
老道攜昏迷高燒的王小武到此，口中喃喃，語無意，念無情，卻惹颶風驟起，齊卷山巔，白光四射，耀不可視，待風定光沉，巨石之上，老道與王小武，皆消失矣。
若論無道，此地無門，唯有巨石，憑空無形，誰可解？
明天宮本就前人造下的一奇異陣法，可借外世霞光，引作白晝，可用外世星光，引為繁星，日交夜迭，與陣外世界一致，卻少了雨點潤澤，多了夜夜飛雪。
大明天宮，本是叢山，成團懸空，飄渺若昆侖仙境，唯一差別，下非人世，極目而視，為苦海深淵，海水殷紅，翻湧若鮮血噴湧，甚是恐怖。
山體有限，稍有不慎，墜入苦海，難逃厄運，不歸六道，不入輪回，無形無神，消於渺渺宇宙，淪為虛空。
若立於主峰之巔，放眼四周，可見群山環抱之勢，延綿遠布百裏之外，若超百裏，則為遙遙無際的翻湧苦海，再無落腳之地。
老道且撇置王小武於木製房中，手撫王小武額頭，高燒滾燙，遲遲不退，掐指一算，命數危危。
慌不迭，兀自出門，環大明天宮主峰山巔，以山巔為心，以亂石為腳，引天地陰陽之氣，供陣以天力，固巔峰為宇宙羅盤，生一命數星運，作一個隔絕命星之陣，隔太歲星君與王小武命理之數。