珍珠先去自己的店裏看看，做了一些指示，查看賬本，沒有問題了，才又到了珍寶樓逛了一圈，然後又去了幾個最大的古董店，書畫店，本地產的文房四寶店，果真看中了這裏的扇子，蘇扇，是蘇州折扇、檀香扇、絹宮扇，紙團扇的總稱，珍珠本來就喜歡精美的東西，在現代卻卻花了大價錢搜集素麵的泥金扇，扇骨又稱骨子，取材以竹為主，又有黃楊、烏木、雞翅木、桃絲木、湘妃竹以及象牙、玳瑁等珍貴材料。
但是，在明清時期，文人雅士的眼中，最被欣賞和推崇的，卻是江南常見的毛竹。明人沈德符在《萬曆野獲編》中就表示：“凡紫檀、象牙、烏楮，俱為俗製，唯以棕竹、毛竹為之者稱懷袖雅物，其麵重金亦不足貴，唯骨為時所尚。”
這不僅是因為，竹子的品質向來被文人推崇，更因為這種材質在經過一係列工藝流程後，會勻細、光潔、溫潤，在仔細把玩和賞析之間，顯出類似於蜜蠟與和田羊脂玉的光澤，這也就是傳說中的“水磨玉骨”。尤其是老礬扇麵的出現，質感素法，平整牢固，久用不裂。正因如此，吸引不少名家在扇麵上題詩作畫及雕刻，可見這扇子麵有多好，也因此使得蘇州折扇便形成精細雅致風格。備受推崇。
珍珠在現代，就花了重金，買了相當多的精品，其中八成是現代的泥金扇和檀香扇，尤其是檀香扇，清初才出現，一扇在手，香溢四座。開始，它是以30根薄如竹篾的檀香木片作為扇骨，在扇骨上裱糊紙麵，後來改為裱糊絹麵。現在的蘇州檀香扇玲瓏纖巧、富貴華麗、芬芳馥鬱，經過鋸片、組裝、鎪拉、裱糊、繪畫等十多道工序而成，尤其以“四花”（拉花、燙花、繪花、雕花）的裝飾手法見長。拉花，即在扇骨上鎪拉出千變萬化的圖案，使扇麵玲瓏剔透，輕盈如紗；燙花又稱火筆畫、烙畫，是用特製的火筆在扇骨上烙出深淺濃淡的圖畫；雕花分淺刻、浮雕、鏤雕等，在大骨上雕刻人物、山水、花鳥或博古等畫麵；繪花，即在絹麵上繪仕女、花鳥等，色彩豔而不俗，富麗大方，有的在泥金扇麵上重彩繪畫，更是顯得華麗富貴，耀目生輝。
珍珠先是讓打聽了，等到了店裏看到了成品，雖然和現代的有差距，但也有自己的特色，而且這手工卻一點也不比現代的大師們差，如果得到自己的指點，怕是做出來的扇子，比自己收藏的那些還要好些，這樣想了，就吩咐下去，讓人將那幾個工匠都留下了。
如今想到了扇子的事情，珍珠卻突然想起了丈夫****，上輩子珍珠沒有關注過扇子，那時候南方來的特產也有扇子，隻是不夠吸引珍珠。倒是明謙很喜歡扇子的，可是珍珠那個時候隻是關心丈夫手裏的扇子用什麼樣的扇墜兒才好，配什麼淹死的絡子才合適，如今有好扇子，想到****也是喜歡好扇子的，他的筆墨又是最為出色的，所以找了個機會，到了空間當中，將一副照片用電腦處理了一下，擴大之後，然後用顏料添加了一些色彩，加上自己對於江南景色的描述，遇到的事情，還有自己的計劃和設想，當然，還有對丈夫和兒子的思念都寫上了，寫了一封很厚的信。之後又找出幾把泥金扇和素扇放到匣子裏，還有檀香扇，也送過去幾把。還要求****給自己畫一副扇麵。然後出了空間，有了空閑，讓人將這些東西送給****。
珍珠到了南方來了之後才發現，此地的珍珠養殖也是有的，但是能成好珠子的幾率實在是小，花費巨大，耗費時間過長，所以還沒有形成大的規模，但是珍珠的養殖場可不同，去養殖場去看了看，珍珠隻讓那些長的不好的珍珠貝撈上來，剩下的好好養著，如今已經養了兩年了。珍珠覺得等出了孝後，再打撈頭一批。那些形狀不好的研磨成珍珠粉算了。珍珠開始就投入了很多銀子，人力物力源源不斷，其他養殖珍珠的人家，投入卻不能比，不隻是技術不夠成熟，也因為投入的精力不如珍珠。管理不夠嚴格，遇到意外突發的情況，沒有應對的辦法，這就直接影響了他們的產量和質量。
珍珠一心求好，要求手下更是一絲不苟，別的事情都好說，但是給你工作必須完成，無論你用什麼辦法，不管會付出多大的代價，當然，不能太變態，違法背理的事情是不可以的。多花了銀子沒有 關係，多請了人也行，想出去度假也沒什麼，可一旦工作上不用心，出了問題，那就沒辦法姑息了。這一次來到珍珠廠，待上兩天，就發現了兩個幹活兒不盡心的，直接讓人換了。這兩個人開始是求人告饒，後來就恨上了，威脅起來。可是他們卻不知道，珍珠最不怕的就是威脅。最厭惡的也是威脅，哪怕是帝王，她也是不怕的，因為在她的眼裏，兩生死都是未必是完結的人生，又有空間在手，死士無數，她何須怕任何人。不用珍珠開口，看了身邊的大丫頭春光一眼，春光行禮，然後出去了。