因為有點累了，五個人就癱坐在地上歇息起來。
“難道這墓室不是苗疆王的？”段紅猶疑地問。
“不可能。”莫問堅決地說，“教授的研究不可能會出錯的，這一定就是苗疆王的墓。”
“那為什麼我們找不到一點有價值的東西呢？”段紅沮喪地說，“除了石壁上的壁畫說明跟苗疆文化有關，其它的文物都將我們指向唐朝以前。所以，我真得很擔心，我們找錯地方了。也許這七娘山裏既有苗疆王的墓，還有一座唐朝時期的大墓。”
段紅的這個推斷提醒了我，我立刻從地上站了起來。
隨後我沿著明殿的四周走了一遍，看到牆壁上雕刻著各式各樣的小人，也有各種各樣的文字。
在這些文字裏麵，我倒是有不少是認識的。
因為這些文字裏麵有很多是突厥文字。
突厥，是唐朝時期北方最具有威脅的一個外族國家。
他們經常會騷擾唐朝的邊境。
後來，因為英明神武的唐代宗李世民，突厥所以才臣服唐朝。
但任何一個朝代都有鼎盛時期和衰敗的時期。
在唐朝中後期，隨著朝政的腐敗，國家的衰落，突厥再一次為禍邊境。
這是後話暫且不表。
在這七娘山裏出現突厥的文字，的確有點奇怪。
畢竟，七娘山位於長江以南。
而突厥遠在現在的蒙古草原。
古代的交通可沒有這麼方便，而且通商貿易也沒有如此的頻繁。
所以，很難想象，在長江以南的七娘山裏會有突厥的文字。
放眼這整個明殿的石壁，上麵的突厥文占了一大部分，隻有一小部分的是漢文。
明殿，其實也是記載了墓室主人生平的地方。
所以，在趁著他們還在休息的時候，我從右往左將牆壁上的突厥文一一地看了一遍。
這才發現，這個墓室根本就不是苗疆王的，而是一個叫做“阿爾穆涵玲”的女人的。
石壁上的突厥文記載，阿爾穆涵玲是唐高宗時期從突厥嫁入唐朝的公主。當朝娶她的是曾經的湘西王李軒。李軒和李氏家族雖然沒有直接的血緣關係，但在唐軍平定湘西的時候立下過汗馬功勞。
因為湘西本身就山高地遠，而且道路崎嶇險峻，湘西的少族民族又霸道蠻橫，很難管教。
因此，朝廷便將李軒封為湘西王，專管湘西。
而李軒能夠取得突厥的公主，也算是朝廷對他的任何和重視。
阿爾穆涵玲嫁給李軒以後，一直盡職盡責、相夫教子。
阿爾穆涵玲和李軒一生也是相親相愛，風雨同舟。
他們二人對待湘西的少數民族如同子女一般。
在當時，被湘西的少數民族，尤其是苗民尊稱為“神女”。
不過，阿爾穆涵玲活的不長，年僅三十一歲的時候就因為突發性疾病過世了。
李軒也因為阿爾穆涵玲的離世而多愁善感，為了祭奠亡妻，所以聘請工匠以七娘山為主體修建古墓。古墓剛健的時候，李軒就囑咐過工匠，他百年之後要和阿爾穆涵玲合葬。所以，我們現在所在的其實是一個李軒和阿爾穆涵玲的合葬墓。