回到住處劉飛宇開始研究起了傳功玉簡中的修煉心得，上麵所說，三道之花融合，就自然而然的進入築基大圓滿，三花合則道成，心中有神，再不信神魔。這句話的意思倒不是不相信神魔的存在，而是說三花合道後，自己就有了一把打開修煉之門的鑰匙，努力修煉自己也有可能成為神魔的一天，所以你也就不用去膜拜神魔了。說是這樣說但是世間萬千修煉者有幾人能成就大神通？更不論亙古長存、不朽的神魔了。
為什麼說三花合而道成呢？因為三花合一之後而成的道花可以洗去蒙在靈根上的“灰塵”喚醒沉睡的靈根，因此說這道花就是一把通向通靈大道的鑰匙，但是如果道花等級不高，而“灰塵”又多的話，那麼就不足以洗去灰塵，靈根就不會蘇醒，那麼就永遠達不到通靈期。
劉飛宇的三道之花已經融合了八成了，也許再也一個星期就能萬千融合，劉飛宇絲毫不擔心自己不能進入通靈期，他的三花可以說是最高等的三花，不愁洗不去靈根上的“灰塵”。也許洗去灰塵之後三花還有剩餘，可以再次淨化一下靈根，那就是天大的福緣了。
劉飛宇翻看《封天印地》，這一個星期他當然也不會閑著，他也考慮過李天正的話，武修和術修到底是選哪一個，紫薇龍門玉的傳承顯然是走的上古武修之路，而現在的道門傳承大多是術修。如果沒有《封天印地》劉飛宇說不定就選擇了紫薇龍門玉的武修之路，雖然艱難但是靠著紫薇龍門玉中的資源，他的修煉速度也不一定比那些天靈者的術修慢，但是《封天印地》上的一段話卻讓他對修煉有了重新的認識，武修術修都是對真元的不同運用而已，武修的武道真意是融入了武者的意誌的攻擊，而術修的法術是融入了術者的意念的攻擊，而兩者卻是有著共同點的一個就是不管是意誌還是精神都來自於人的靈魂，所以說不管是術修還是武修到最後都是殊途同歸，都要修煉自己的靈魂之力，到了煉虛境界，靈魂之力就成為一個修煉者是否強大的標誌。
武修，是通過身體來達到攻擊，而術修則是用意念感應虛空抽取天地之力用來攻擊。這不是說武修就不能施展法術，或者術修不能施展武技。隻是人的時間有限不能同時研究武技與法術而已，隻能選擇一樣修煉。
劉飛宇之所以有信心同時選擇武修與術修同修就是《封天印地》中三部修煉精神力的最高法訣給了他信心，這三本法訣修煉都直指靈魂，通過加強靈魂之力，同時加強精神與意誌的強大。
劉飛宇經過仔細挑選總終選擇了《天一神訣》作為自己精神的修煉之道。《天一神訣》以精神融入虛空通過不斷的和天道交流對抗來增強自己的靈魂之力。而《萬化寶錄》卻是要通過不斷獵殺凶獸，把凶獸的靈魂封印，融合進自己的靈魂，雖然這樣也可以使靈魂強大，但是靈魂中難免會沾染一絲獸性，甚至如果煉化不徹底，可能被凶獸奪體，這個修煉太麻煩，而且還有成為行屍走肉的可能，完全是左道，而且到後來越來越需要強大的靈魂，到時候自己去那裏獵殺那樣的凶獸。這個當然舍去。至於《大天威顯化真經》卻是要求太嚴格，要人過苦行僧般的生活，磨練意誌，而且要行走世間，看穿人世百態，一朝頓悟，則靈魂鑄就金身，永生不滅。這個太虛幻了。劉飛宇也舍棄了，他就是看這《天一神訣》還靠點譜。
七天的修煉劉飛宇雖然門都沒有入，但是對《天一神訣》的理解又深了一層。前天十階毓秀派人把練好的鍛體丹送了過來，鍛體丹果然是出了五顆，除了丹道院留下兩顆為，這三顆按照事先的約定，毓秀、柳三變、劉飛宇每人一顆。毓秀和柳三變得到了鍛體丹就去閉關了，說是要突破現在的境界。