物產豐饒的五台勝地
五台山地處華北大陸的腹地，與恒山和太行山相連，相對高差達2400多米，大麵積露出了地殼不同層次的岩層和地質構造，完美展示出我國大陸基底的地質構造和地質組成，它的孕育和形成可以追溯至26億年前的太古時代。
至震旦紀時期，又經曆了著名的五台隆起運動，形成了華北地區最雄渾壯偉的山地。
在第四紀時期，冰川覆蓋了五台山，留下了彌足珍貴的冰緣地貌。五台山地層完整豐富，特別是前寒武係地層典型奇特，是我國地質科考的重點地區。
五台山境內的絕大部分地層組段，都是以本地區的山、水、村、鎮命名的，它們在地質學領域具有十分重要的位置和作用。
可以說，五台山擁有獨特而完整的地球早期地質構造、地層剖麵、古生物化石遺跡、新生代夷平麵及冰緣地貌，完整得記錄了地球新太古代晚期到古元古代地質演化的曆史，具有地質構造和年代地層劃界意義和對比價值，是地質科學界研究地球早期演化以及早期板塊碰撞造山過程的最佳紀錄。
同時也是開展地殼演化、古環境、生物演化對比研究的典型例證。因此，五台山被當之無愧地譽為中國地質博物館。
五台山台頂雄曠，層巒疊嶂，峰嶺交錯，挺拔壯麗，大自然為其造就了許多獨特的景觀，也留下了許多優美的詩句。
五台山由東西南北中五大高峰組成，據說代表著文殊菩薩的5種智慧，即大圓鏡智、妙觀察智、平等性智、成所作智和法界體性智。同時也代表了五方佛，也就是東方阿閦佛、西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空成就佛和中央的毗盧遮那佛。
東台望海峰頂上由於海拔高，台頂氣溫低。遠望山形，猶如一隻站立的大象。居頂環視，又像一個特大的龜甲。
古人說：登上東台頂，極目到海瀛。登東台而看日出，一直都是五台山最迷人的一大景觀。而望日出中，又數雲海日出最為壯觀。夏日天氣晴好時，黎明登臨其上，可見雲海盡頭的紅日噴薄而出。
曾有人寫詩讚曰：
東台頂，盛夏尚披裘。天著霞衣迎日出，峰騰雲海作舟浮，朝氣滿神州。
西台掛月峰的形狀，遠望猶如一隻翩翩起舞的開屏孔雀。每當明月高照，山泉潺潺，頗有詩情畫意的境界，月墜峰巔之際，恰如懸鏡。在西台頂上賞月，別具一格。
有詩讚曰：
西嶺巍峨接遠蒼，回瞻鄉國白雲傍。
孤峰嶺翠連三晉，八水分流潤四方。
晴日野華鋪蜀錦，秋風仙桂落天香。
當年獅子曾遺跡，岩穀常浮五色光。
南台名錦繡峰的山形，宛如一匹駿馬，站立在山巔，又覺得好像立於覆盆。金秀峰又名仙花山，以野生植被聞名，台頂鳥語花香，猶如仙境。
台頂像一個倒立的藻瓶，周圍1000米之內，遍布細花雜草，整個山巒猶如綠色的地毯。這裏有罕見的金蓮、日菊和名貴的銀盤蘑菇。
每年芒種過後，盛夏來臨，來自各地的騾馬牛羊聚集在山上，牧民們的歌聲回蕩在山穀中，動人心弦。
著名的金代詩人元好問曾賦詩讚道：
沈沈龍穴貯雲煙，百草千花雨露偏。
佛土休將人境比，誰家隨步得金蓮？
北台名葉鬥峰，葉謂葉神，葉神的全稱是葉光神或葉光經神，是我國古代五方神中黑帝神的名字。
遙望葉鬥峰的山巔，呈馬鞍形，佛教喻為一身雙頭的共命鳥。台頂的氣候異常寒冷，通常至9月份便可飄雪，4月才開始解凍，台背陰麵有常年不化的冰，稱之為萬年冰。
康熙皇帝曾賦詩讚曰：
絕磴摩群峭，高寒逼鬥宮。
鍾鳴千嶂外，人語九霄中。
朔雪晴猶積，春冰暖未融。