孚中是浙江奉化人，被元順帝賜號為廣慧妙語智空宏教禪師。他住持普濟禪寺14年，以勤儉簡樸著稱，為興建名山道場，多次外出雲遊募化，得到江南諸位藩王的隆重接待，太子宣讓王等出資建造多寶塔，故又名太子塔。
元代時普濟寺與對麵的梵山之間，是一條長長的沙灘，緊連百步沙，麵臨大海，潮水一漲，滔滔白浪就會湧到普濟寺山門跟前。
至農曆八月大潮汛時，更是風狂浪高，飛沙走礫，這給清靜的普陀山帶來了不少災難。
有一年中秋節期間，元朝皇太子宣讓王到普陀山遊山玩水，一天夜裏，正當他興致勃勃地坐在普濟寺山門前聽潮賞月時，突然一陣狂風把他吹倒在地，他那頂太子帽也被狂風刮到了海裏。
太子驚恐萬狀，忙問住持孚中禪師：這是何物作怪？
孚中禪師見太子動怒，便告訴他說：山門前的沙灘下蟄伏著一條小怪龍，每到中秋節時它會喘氣、打滾，舒展一下龍身，進而引起山上起風，海上掀浪，給人們帶來禍害。
太子聽了，大吃一驚，急忙問道：小龍如此作孽，可如何是好？
孚中禪師說：要鎮住孽龍並不難，隻要建一座塔就可以了。
太子高興地說：此法如行，我願奏明父皇，傳旨造塔，鎮住孽龍！
第二天，孚中禪師帶著幾個泥工匠，來到梵山口的沙灘上，抓一把泥沙放到鼻子下聞了聞，蹲下身子，把耳朵貼在沙灘上聽了聽，然後用禪杖在地麵上畫了個圈說：就在這裏打樁造塔！
太子不解其意，正想問明原因，孚中禪師連忙湊了過去，輕輕地說：要造塔鎮住孽龍，這塔就要造在龍的咽喉7寸之處。
時隔一年，一座四角玲瓏的佛塔造好了，這就是現在的多寶塔。多寶塔完工那天，正好又是中秋佳節，蟄伏在普濟寺山門前沙灘下的小龍又蘇醒過來了，它想伸伸腿，舒展一下龍身，卻感到渾身不自在，睜開眼一看，見有4根又粗又長的石柱，緊緊地卡住了自己的咽喉部位，無法動彈。
從此，惡浪難越百步沙，狂風遠避普濟寺。
多寶塔取《法華經》多寶佛塔之義而定名，全用太湖石砌成，呈方派共5層，高32米，台麵欄柱刻有護法神獅及蓮花。座基較寬，平台的轉角處及四周欄下飾有螭首，做張口吐水狀，造型生動，具有濃鬱的元代建築特色。
第二層的蟠龍柱，體態雄健，紋飾線條流暢。塔上身三層四麵各鏤古佛一尊，全伽趺坐式，瑞容妙麗，形象生動。
塔刹為仰蓮寶瓶，整座建築造型別致，雕工精巧，具有濃鬱的元代風格，十分罕見，是昔日景觀寶塔聞鍾的所在地。
法雨寺又稱後寺，距普濟禪寺2800米，創建於1580年，因當時此地泉石幽勝，結茅為庵，所以取法海潮音之義，取名為海潮庵，後改為海潮寺，最終更名為護國鎮海禪寺。
此後，曆代都對護國鎮海禪寺進行重建和修葺，清康熙年間，明益禪師孤身入閩募資，曆時3年，將所募財物用以建圓通殿，專供觀音佛像，兩年後又建大雄寶殿，供奉諸位菩薩。
後來，清朝康熙皇帝特賜金修寺，並修繕了大殿，賜天華法雨和法雨禪寺匾額。清朝同治、光緒年間又陸續建造殿宇，使之成為名揚江南的一代名刹。
法雨寺占地33000平方米，存有殿宇294間，依山取勢，分列6層台基之上。
入山門依次升級，中軸線上有天王殿，後有玉佛殿，兩殿之間有鍾鼓樓，又依次為觀音殿、禦碑殿、大雄寶殿、藏經樓、方丈殿。其中，觀音殿又稱九龍殿，九龍雕刻十分精致生動，九龍殿內的九龍藻井及部分琉璃瓦從南京明代宮殿拆遷而來。
法雨寺整座寺廟宏大高遠，氣勢超凡。不遠處的千步金沙空曠舒坦，海浪聲日夜轟鳴。
北宋的文學家王安石曾寫詩稱讚道：
樹色秋擎書，鍾聲浪答回。
從普濟禪寺前往法雨寺，要經過一段名為玉堂街的香道，香道的盡頭是一片名為日蓮池的池塘，蓮池彙聚錦屏山南麓諸溪之水，水從山岩迸出，清冽異常，曆久不竭。此處所產的蓮子，曆史上曾被列為貢物。
池上有座海會橋，是進入法雨寺的正路，是後來光緒年間法雨寺的住持化緣募修而成的。橋前古木參天，幽靜淡雅。