王責的愛心又一次給自己帶來了不少麻煩，他領著艾麗找到了劉教授，對於他要領走女孩兒劉教授沒有意見，隻是向他索要升職等好處，王責不同意，願意付給劉教授六十萬，劉教授當然不同意舍棄養女，自知現在得罪不起王責，討價還價以八十萬的價格達成放棄監護人監護權的書麵協議，新的監護人是王責。
王責帶艾麗離開，和劉玲玲夫妻說明情況後，同意留下她在店裏幫忙，之後囑咐夫妻倆照顧好她，也不讓她還錢，就離開了，看似處理好的事件後麵又生出許多麻煩。
兩天休息日，王責迫不及待地回到家，李露有六個多月的孕齡，肚子已經相當大了，肚裏的寶寶也比以前活潑了許多，妻子的行動有諸多不便，王責明白一時半刻自己的工作不會結束，離鄭州越來越遠，不能經常在家照顧妻子，就希望下個月買個家庭機器人或者雇個保姆照顧她，李露不願意多花錢，堅持說不用擔心，自己可以照顧自己，王責也不多說什麼，他一個人去超市購物，買日用品，依舊陪妻子在家吃飯、看電視，看文件整理材料，兩天都沒有外出。
李露這一個月裏已經很少接編輯工作了，而是做織毛衣、圍巾等手工活，她知道長時間坐在電腦麵前不好，而且總是做一個人的飯，不願意太麻煩，最近很少做滋補身體的飯菜，一個人總是隨意吃些簡單的食物，所以身體明顯有些疲憊，有時候會頭暈，她生怕會被丈夫發現，行動總是更加小心翼翼，反而被丈夫認為她是行動不便，這也讓她有些反省。
羅蒙告訴他，在教育方麵的改革調查報告是接下來的重點，王責特意查找了相關資料，當前的新改革教育理論是華林提出的，他研究了大量的教育書籍和針對各國教育情況做出總結，完成了《未來教育》這本書，作為中國教育改革的理論基礎，也是現在最重要的教育資料。
對於日本教育的先進性他表示有進一步優化的空間，特別是高科技發展時代與教育發展脫軌嚴重，科技能很好地服務於生活，也能強力助推學習，隻是在家庭的大環境下，父母對子女玩電腦、手機遊戲不加約束，這樣才致使後來孩子們沉迷於遊戲而科技並沒有發揮應有的作用，並且當今的科技應用弱視了教育方麵，沒有能全方位時時記錄學生學習狀態的電子產品，這意味著大量學習過程中的數據流失，也是教育的一片空白，科技和教育是相互促進、緊密相連的。新的教育模式必須是完整記錄和數字化。
在書中他全麵地分析了教育家盧梭的作品《愛彌兒》。
盧梭的自然教育思想對許多著名的教育家都產生過巨大的影響，?如巴西多、康德、裴斯泰洛齊和杜威等都從不同方麵受到盧梭的啟發。作為一部教育著作，《愛彌兒》的主要特點和貢獻在於衝破封建教育的樊籬，倡導尊重兒童的教育。盧梭的自然教育思想的核心是要求擺脫封建教育對兒童身心發展的摧殘和束縛，?要求教育要遵循兒童身心發展的規律，?代表了近代西方教育發展的主要趨勢。因此，?盡管其中有一些偏激與片麵的地方，?但在抨擊傳統封建教育的鬥爭中，?發揮了巨大的革命作用。盧梭與誇美紐斯的教育思想都具有反封建的共同性質。但誇美紐斯運用類比法，?把自然的普遍法則作為教育的出發點，?這比封建教育把《聖經》和上帝作為教育的出發點顯然是革命性的進步。而盧梭則更進了一步，?他從人道主義出發，?要求熱愛兒童、尊重兒童，?把教育的對象——兒童直接作為教育的出發點，其反封建性更為徹底，?也反映了人類對教育規律認識的進一步深化。應該指出的是，教育要遵循自然並非盧梭首創，?古希臘羅馬的教育思想家已經提出，?到昆體良時已明確把自然?(?指兒童的天賦稟性?)?作為教育的原料。盧梭的貢獻在於係統地敘述了兒童各時期身心發展的特點，?以及與之相適應的教育任務、內容和方法，並提出了許多具體的建議。這種思想影響了以後幾代教育家。人們追隨盧梭的思路，?研究兒童的心理、生理特點，?以此作為教育的理論依據，?使教育學逐漸走上科學化的軌道。
無庸諱言，《愛彌兒》一書也存在一些缺失，如對兒童的天性過於理想化；過分強調兒童在活動中的自然成長，?而忽視了人類文化傳統在教育中的作用；過高地估計兒童的直接經驗，?而忽視學習係統的書本知識。這種從一個極端走向另一個極端的作法也是不可取的。正像杜威所批評的那樣，“?性善論?”對兒童隻是一味地順從，?容易弄成自私、自利、放縱的習慣。人的本性本無所謂善惡，?隻不過是教育的原料，?關鍵的問題是看你怎麼去利用他。良好的教育不是消極地去束縛本性，?也不是一味地順從本性，?而是要積極地去利導本性。此外，該書對兒童的年齡分期是不科學的，分階段教育的原則、內容和方法也帶有很大的片麵性和主觀臆測性。根據以上的分析，華林提出對教育優化方法，從幼兒時期斷絕與父母的聯係，杜絕兒童依賴心理，借助高科技記錄分析幼兒到大學時期的日常活動，利用“大腦”超級計算機對大數據做出全麵分析，輔助學生做出合理選擇，針對數據進行處理，接受更早更文明科學優質的教育，同時建立個人信任度和人才優秀評定等級的數據庫檔案，把檔案記錄作為財富評定的重要標準，弱化金錢造成人與人之間的攀比和虛榮心。
同時他詳細論證了:父母自身因素阻礙子女成長教育的進步。
首先，父母的受教育程度對子女成長教育的影響巨大。受過高等教育的父母，會給子女教育投入更多的時間精力，幫助孩子解決學習中遇到的困難，以及建立健全子女人格；低學曆缺乏文化素質修養的父母，野蠻的棍棒教育，或者不管不顧任由子女胡鬧，以及把自身的吸煙、過分打扮等陋習早早“傳給”孩子；農村到城市常年打工的父母，一年才回家一兩次，留守兒童麵臨更多的問題難題；有些父母犯過罪住過監獄，這種壞名聲會從小影響到子女，甚至毀了孩子一生。
其次，父母家庭經濟條件也影響子女成長教育。富人的子女可以有更好的教育課程，從小接觸到鋼琴、繪畫、舞蹈等專業藝術課，豐衣足食有個好身體，父母的交際圈也影響孩子的見識；窮人的孩子早當家，從小體會到生活的艱苦，通過對比產生強烈的自卑感，基本的物質條件總是在各方麵比別人差。還有，父母自身的局限性約束了子女成長教育。父母總是把自己的意願強加於子女，比如強迫孩子做自己喜歡的事，為孩子選擇未來的職業，對子女的婚姻幹擾，認為在公司上班比自己創業更穩妥。
雖然富人的孩子受到的教育較好，但種種因素參雜在一起，子女並不一定能過得快樂，能夠對社會做出貢獻。孤兒教育的目的:打破生而不平等的局限性，以學生智商和才能發展成為競爭力，高科技輔助教育培養國家優質人才，實現國家進步發展的強國之路。受教育階段:幼兒園:1-3歲兒童，活動身體器官，體驗感知能力。
小學:4-8歲兒童，培養自強心理，激勵學習機製，發現特長。
初中:9-10歲兒童，培養興趣愛好，優化特長，充分開發智力。
高中:11-12歲兒童，確定發展自身方向，掌握生存學習能力，實現自立自強。
大學:13-15歲青年，認清自我價值，做好人生規劃，為實現價值而努力奮鬥。
大學碩士:16-18歲青年，融入到社會，努力工作，懷揣遠大抱負為國家建設出力，報答國家養育之恩。進入九月中旬，政府部門提供了更多可供參考的資料，《2065年未來軍事教育改革計劃報告書》。