因為齊王的突然病，今日的謁見沒有持續多久，甚至沒來得及討論實際性的東西，便草草結束了。 Ｗｗ ＷＣＯＭ
甚至連本來計劃中，招待兩位趙國公子的盛大宴饗也不得不推遲，隻是讓他們吃了一場宴，其後，齊宮謁者後勝便請平原君和長安君前往已經準備好的質子府休憩。
離開齊王宮的時候，色已近傍晚，垂著帷幕的車輛在臨淄大街上穿行，周圍的喧囂可以讓明月聯想到一片繁榮景象，但他卻始終沒有掀起那厚厚的布簾，因為他有更重要的事情要向同車而坐的平原君請教。
“叔父，看來齊王病得不輕啊。”
平原君歎道：“不錯，如今正是齊趙結盟的關鍵時刻，安平君田單去平6率軍進攻陶丘，為我趙國解圍，新任的相邦王孫賈也去了海濱巡視鹽場，當此之時，齊王若是有任何差池……”
明月道：“齊國太子雖幼，可我看君王後威信很高，倒是能穩住局麵。”他覺得，齊國未來可能跟趙國一樣，女主臨朝。
平原君卻歎了口氣：“一旦君王後掌權，齊國對趙國的態度，恐怕就要起變化了。我聽公孫龍，君王後一直對墨家的非攻之很感興趣，主張齊國不應卷入其餘六國的紛爭，守好國境即可，也不應與別國結盟，齊王最初不樂意助趙，恐怕也是受君王後影響罷。”
他的擔心不無道理，一旦齊王田法章死去，君王後攝政，齊國很可能像曆史上那樣，進入一個“光榮中立”的時期，四十年裏一直在東海釣魚掛機，直到五國被秦兼並殆盡，才不戰而降……
齊國的王位交替，二人在這操心也沒用，從趙國的利害來看，還是齊王活著比較好。最後平原君隻能無奈地道：“隻希望宋毋忌真能像他的那樣，能讓齊王早日好轉。”
明月乘機問道：“叔父，那宋毋忌是何許人也？”
“他呀，是個燕國來的方術士……”
接著，平原君就給明月起了這個在燕國、齊國存在的特殊人群。
“方術士之流，求長生不死者也！”
……
齊地燕地皆臨大海，海洋的浩瀚無垠、煙波飄緲為齊人燕人提供了無限的想象空間，於是便有“三神山”等傳流傳。“注而不盈”、“春秋不變”的大海之所以能使落下的日、月複出，是因為在海外世界存在一種起死回生、長生不死的靈藥，長生不死之由此而興。
早在春秋的時候，齊景公就曾經對晏子感歎過：“古而不死，其樂若何？”有國有家者，生活富足安逸，誰不期盼著能長壽甚至長生？統治者的這種渴望，便催生了方術士這種求長生不老的職業。
一開始，方術士也沒什麼深厚的基礎，隻是一味地出海尋找神山仙島，希望取得上麵的靈芝妙藥，博取富貴。
但漸漸地，這群人開始包裝自己，借用道家《老子》裏提出的“長生久視之道”，作為自己玄談作勢的核心思想，一個個看上去仙風道骨，容易取信於人。近年來，他們又靠著鄒衍完善的“大九州學”和“陰陽五行”，作為實踐的理論基礎，開始有係統的傳承體係。
這群人自稱“方仙道”，亦或是“神仙家”，已然躋身九流十家中，他們分別精通文、醫學、神仙、占卜、相術、堪輿等技藝，但共同點仍然不變，那就是圍繞著各國諸侯，鼓吹服食、求仙可以長生不死。
平原君將他知道的都出來了：“故而這燕、齊的方術士，大抵分為兩派，求仙一派以羨門子高為，齊宣王、燕昭王都相信過他，派他出海去尋找仙山，蓬萊、方丈、瀛洲，可惜都無果而終。但羨門子高卻一直堅持聲稱自己已經抵達了仙山的邊緣，隻是不管如何努力，都登不上去，他認為這是神仙怒，凡人登島的時機未到……”