《聖經》與UFO的關係？
《聖經》是影響人類思想和文化的第一書。我們人類的科學家們在《聖經》中發現了UFO現象，可謂是煞費苦心的結果。在研究UFO的人士中，有一派人被稱為“聖經飛碟學派”。這是一個神秘的學派，這個學派人士認為，大約在兩千五百年前，居住在另一個星球的一批外星科學家已掌握了生命的奧秘——遺傳基因DNA，他們能夠隨心所欲地創造生命。在一次激動人心的會議上，他們討論是否要“按照他們的形象”來創造高等生物。主持會議的是聖經上所說的“天父”。與會的外星科學家大多讚成進行這項科學實驗。但有一批科學家卻認為創造高智能生物恐怕會危及自身安全，因而反對這項實驗。這些反對者就是聖經上所說的“惡魔撒旦”。進行創造生命的外星科學家就是上帝。後來經過無數次的討論，決定這項實驗必須在其他星球進行才可以。於是，這批外星科學家乘坐飛碟找到了地球。當時地球表麵覆蓋了一層濃厚的霧和水氣，他們立即進行地殼大改造，利用高超的科學技術，將海底的地殼集中，形成大陸。接著他們又在地球上進行生命創造，采取地球上常見的元素，以純粹科學方法完成遺傳基因，創造出各種不同種類的生命。這些外星科學家為了不讓地球人忘卻他們的存在，以及由他們創造地球生物的遺跡逐漸消失，就時常坐著飛碟到達地球。當時的原始人看到了來自天空的高科技生物，自然地脫口叫道：啊！這是“ELOHIM！”EIOHIM一語為古希伯來語，原意是“從天空飛來的人”，後來的人把它誤譯為“耶和華”，也就是“神”。當時智慧的以色列人，由於進步最快，又擁有科學知識，建造了一個大火箭，就是所謂的“巴別塔”。外星人感到威脅，於是“我們下去，在那裏變亂他們的口音，使他們言語彼此不通”，終於造成現在世界各國的不同語言。“聖經飛碟學”將一部《聖經》用外星科學理論加以解釋，顯得別具一格，但究竟能取信多少人，無從知道。1.摩西的約櫃是充了電的《聖經》故事中的摩西“聖經飛碟學派”以對《摩西五經》的質疑來證實人其實就是“神”的兒子。《摩西五經》第2卷第10節和第25節記載了摩西報道“上帝”為製作約櫃而下達的詳細指示。給定的標準精確到毫米，抬竿和金環該怎樣安裝，金屬部分該由哪些合金組成等，都有規定。指示旨在將製作過程具體化，作出“上帝”希望有的約櫃；他多次提醒摩西別出差錯，“要注意，你要不折不扣地按照圖樣製作每一個部分，你會在山上看到這些圖樣的……”（《摩西五經》第2卷第25節和第40節）摩西也說，“上帝”會親自跟他說話，而且從約櫃的頂蓋跟他說話。上帝再三告誡摩西，任何人不準走近約櫃。上帝為搬運約櫃詳細規定了搬運者要穿的衣服以及適當的鞋具等。盡管考慮非常周到，後來還是出了事故。《摩西五經》第2卷的《撒母耳記》中記敘道：大衛讓人搬運約櫃，烏撒過來走在一旁。從邊上經過的牛群見到約櫃，向它衝去要撞倒約櫃，此時，烏撒用手扶住約櫃，他像是給閃電擊中一樣當場倒下死去。毫無疑問，約櫃是充電的！倘若今天真是有人按照摩西傳下的指示加以複原，那就是一隻充電達幾百伏特的電容器。這一隻電容器由金板構成，其中一塊金板充有正電荷，另一塊充有負電荷。如果約櫃頂蓋上的一對守護天使還有一個磁體的作用，那就是極好的揚聲器——也許是摩西和宇宙飛船通話用的一種對話機。
人們可以在《聖經》裏查閱約櫃構造的細節，其詳細的程度可以說是完美無缺。我們不用前思後想，總還記得約櫃的周圍常常是電花四濺，總還記得摩西使用這台“發射機”——什麼時候他都需要指點和幫助。摩西聽到主的聲音，但是他從未見過主一麵。有一次，他請求主亮相，他的“上帝”回答：“你不可以看見我的麵容，因為見到我的人沒有活了的。”主又說：“你看！那兒是蒼穹，我就在它邊上，你走到山崖上去。就在我的壯麗景色消失時，我會將你安放到山崖的深淵裏去，我再伸展開我的手，擋在你的上麵保護你，一直到我過去為止。然後，我舉起我的手，你這才可以從我後麵看著我。可誰也不能看到我的麵容！”（《摩西五經》第2卷第20節和第33節）。事情擁有的相似性真是令人驚訝。《吉爾伽美什史詩》源自蘇美爾人，它的誕生比《聖經》早得多。令人驚訝的是，《吉爾伽美什史詩》中也有極相似的句子：“非永生者不上諸神聖山；見諸神麵容者必亡。”流傳下來的各種古代書籍有十分相似的描述，諸神為何不願意麵對麵地讓人見到他們呢？他們為何不肯卸掉自己的麵具呢？他們害怕什麼呢？2.諾亞是誰的兒子？在《拉麥文卷》裏有一段離奇的故事。保存的文卷隻是斷片殘簡，所以整篇文字缺句少段。然而留下的部分用來描敘這個故事還是夠完整的。《聖經》故事諾亞方舟這一篇文獻資料說的是，有一天諾亞的父親拉麥久別返鄉，見到家裏有了一名男孩，看他的外表沒有一點兒像家裏的人，這使他感到意外。拉麥嚴厲責備他的妻子巴特·愛諾施，聲稱這孩子不是他的。這時巴特·愛諾施以萬分敬重的心情對他發誓，精子是他拉麥的——既不是什麼士兵的，也不是什麼外人的，更不是哪一個“上天之子”的（這些文字引出一個問題：巴特·愛諾施說的究竟是怎樣一種類型的“上天之子”？不管怎麼說，這個家庭悲劇發生在大洪水之前）。拉麥怎麼也不相信他妻子的保證，內心深處不得平靜，動身找他父親馬士撒拉商量。他到了那裏，便訴說使他感到如此憂傷的家庭之事。馬士撒拉靜心聽取訴說，經過考慮就動身去找賢明的以諾征求意見。家裏出現一份意外的禮物，搞得大家心神不定，所以年邁的主人不辭勞苦出了一次遠門：小男孩的來曆一定要弄得個水落石出。馬士撒拉說了起來，說他那兒子的家裏冒出一個男孩，他的外表看起來與其說像是人，不如說像是上天之子：眼睛、頭發、皮膚以及全部氣質都與家人不一樣。聰敏的以諾聽過陳述，送年邁的馬士撒拉上路回家，同時告訴他令人極為不安的消息，說將會有一個大刑事法庭來審判地球和人類，說是要消滅全部“肉體”，因為它肮髒、腐敗。至於那個受到家庭懷疑的陌生男孩兒，他已經被指定為世界大審判幸存者後代的祖先。因此，他應該責成他的兒子拉麥替這個孩子洗禮，取名諾亞。馬士撒拉回家告訴他的兒子拉麥，他們全家麵臨了什麼事情。拉麥還有什麼可說的呢？隻有承認這個與眾不同的孩子是他親生的兒子，然後替他取名諾亞。這個家庭故事真是稀奇古怪。情況表明，諾亞的父母已經獲悉那預料之中的大洪水；祖父馬士撒拉甚至還同意以諾亞的安排，對可怕的事件做好準備；而以諾呢，按照史料記載，事後不久就乘坐閃閃發光的天車永遠離去了。人種是不是宇宙生物有意識進行“培育”的對象？現在提出這個問題難道就顯得不嚴肅嗎？巨人以及“上天之子”一再使人產生又隨即毀滅失敗的樣品，到底是什麼意思呢？這樣看來，大洪水成了登上地球的不知名智能生物事先計劃好的一項工程，目的是消滅人種，隻留下少數高貴者作為例外。可是，如果那次在曆史上前前後後得到證實的洪水是完全有意識地在事先作了計劃而後著手實施的——而且在諾亞受命建造諾亞方舟之前幾百年，那麼，它就不能再被認為是上帝的裁決了。今天，認為有可能撫育一種智商高的人種不再是那樣荒謬的命題了。蒂亞納科的傳說和太陽門頂部的銘文談到了宇宙飛船，它載送原始母親前來地球生兒育女，古老的聖經賢傳也一樣不厭其煩地講述神怎樣按照他自己的模樣造人。有這樣的經文記載，說需要進行各種實驗，直到人最終完美得與神意想中的一樣。假定有宇宙中的陌生智能生物在史前訪問過地球，我們便可以想像，我們今天的長相正與那些傳說中的陌生生物長