牛傲終於停了下來，氣喘籲籲地回到石桌旁，變回人形坐下，捏起酒杯一口飲盡，放下酒杯，又抓起一個果子塞進口中，‘哢嗤哢嗤’嚼了起來。
看著呼吸急促的牛傲，薑遠一笑：“大牛，你若要修煉法術，必須早日識得一些字跡，明天開始你便跟我學習人類語言，可好？”
“好，”牛傲邊吃邊含糊的答應著。
“隻有學會了人類的語言才能更好地保護淼兒，才可以使自己在與人類的接觸裏行動自如，其實最主要的是你得到了許多其他妖怪得不到的好處，可懂？”薑遠又說道。
“嗯，”牛傲點點頭，也不知道真懂假懂。
薑遠知曉牛傲沒有放在心上，也不去強求他，隨他去，以後還有時間。轉頭看向洞外，天已經漸漸黑下來，洞中有夜明珠照亮，倒也不顯暗。
一天來光吃了幾個果子，喝了幾杯茶酒，此時已經感覺有些饑餓。
“可有果腹之物？”
“你想吃啥？我給你去弄。”牛傲知曉自己所食之物薑遠必不太喜歡。
“有肉最好。”薑遠也不客氣，直接說出要食肉。
“我也要吃肉，好久沒吃過肉啦，”薑淼聽見薑遠說要吃肉，在旁邊也急急忙忙叫道。
“好，你們稍等，我就去弄。”牛傲說聲轉身出了洞。
見牛傲出洞，薑遠又拿起布帛端詳起來。
沒有記載是誰所刺，不過看這布帛的材質，似不是普通人家，至少王宮中沒見過如此上等的布帛。
第一片上是‘五芒星圖’，薑遠仔細讀了一遍，很好理解，並不是晦澀難懂，又照著指決比劃起來，心道：“牛傲一個不識字的妖怪都能學會，我當然比他強。”
可是比劃了半天，也沒有出現牛傲所說的‘氣’，不禁大是奇怪。
心有不甘，薑遠繼續比劃，手上仍然是沒有什麼變化，薑遠不禁歎了口氣，心道：“先看看後麵的吧。”
第二片布帛上麵記載著‘五行真解’。
所謂‘五行真解’，薑遠按照字麵意思理解應該就是五行的解釋。
布帛上說道：天地萬事萬物皆由金木水火土之運行和變化所構成，金木水火土謂之五行，五行乃天地之基礎。五行之‘五’，乃指金木水火土之謂，五行之‘行’，乃指金木水火土各自不斷運行之變化。
五行既指天地中的金木水火土五種氣，亦指稟五行之氣的五種物質。
五行相生相克，相生則金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；相克則金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
所謂五者，生長化收藏，皆本於地氣，而對應木火土金水，首先生，然後長，接著化，繼而收，最後藏，藏後才能於體內動，謂之行。
人生於天地之間，所以亦離不開五行之法則，人體內本有五行經脈為隱形，為人體造五行之氣，若缺失一，則隻造四氣，缺二則隻造三氣，依次類之，若皆缺，則廢人矣，需依靠外力造得五行之氣才可。
人經曆萬載習得吸納五行之氣之法，超越己身之能力，謂之術法，吸納五氣為至強者，可上天入地移山填海。
五行相生相克，亦相得益彰，互為轉化，所係基礎皆同，唯變化在不同者，因人而異。
金木水火土對應陰陽，分別對應陰陽相互作用的五種狀態，即陰消陽長狀態、重陽極限狀態、陰陽平衡狀態、陽消陰長狀態、重陰極限狀態。因此，五行為陰陽運動變化過程中的五種不同存在狀態，它既是動態的又是相對靜態的。金木水火土對應八卦，分別為乾兌、震巽、坎、離、坤艮。