佛道之人，常用左掌巧記幹支、九宮八卦、曆法運算，謂之先天掌訣。
屈軼所說則取右掌，謂之後天掌訣。五行遁乃至九遁，除在奇門占測中以示遁象，包含繁雜格局及變幻精妙外，用於修煉時亦需法咒種種配合，實在也非一朝一夕可以掌握。
如，龍遁升騰，純陰轉至純陽，乃天地真龍之氣彙合。占測中，水漲龍出，可擇時修橋，或謂風雲人物顯現，可成大業。
龍遁每百天變化一次，陽遁中主雨水頻繁，陰遁中主洪水旺盛，把握轉機謀大事時，亦需防盈溢之患。
修煉中，龍遁可借自然之力補充人體氣脈，以使腎氣充盈，通耳、足，祛耳鳴、耳聾、腰腎乃至下腹之病。若能把握時機可與人遁並喻，得通骨髓大周天。
又如虎遁，是奇門遁甲中凶符神之一，明暗互轉中，殺機難消。虎遁三十六天出現一次，占測遇此，意為阻力障礙，宜安營紮寨、修造建築或設埋伏，卻不可與敵直麵交鋒，當以不變應萬變為是。
於修煉中，若是恰逢斬赤龍，則可借機鞏固內丹之氣，提升功力。亦能強健搬運之能。
屈軼雖知奇門遁甲其中道理，但因涉獵不深，掌握並不嫻熟。
在落塵的詢問提醒下用了幾回九遁掌訣，眼見成效並不顯見，幹脆又喚回混元金刀在手，朝那惱人的骷髏砍殺過去。
去勢淩厲，碎裂骷髏時，刀風倒也順帶著刮散了一些陰兵。
落塵比他不同，原是有心針對無形遊魂而有求教，依葫蘆畫瓢了解了九遁掌訣後，便可勁兒現學現賣。
奈何，因其未知奇門遁甲中繁雜/種種，更不知如何調動內元促成最完美的攻守，每每出招，總有不盡人意處。
又兼各式指法猶有相似，特別是龍遁、虎遁最易張冠李戴，幾番下來，竟連外招也混淆了起來，唯有不問就裏一氣雜用，暫取電閃雷震之勢相抗。
骷髏和遊魂乍見驚天動地的氣勢，倒也起了猶疑，調整步伐避開落塵，專往那三個跟前圍攻而去。
落塵豈能由他？當即與那三個互換位置，再行出招。
堅持些時，陣容奇特的敵軍終於被逼退在了飛橋幾丈外。
隻是，落塵雖有慧根，到底不是什麼技能都能現學現用後立刻嫻熟生巧。這缺乏根基和練習的九遁掌訣，能夠唬人一時，卻難有長效。
那些骷髏和陰兵，躲避中漸漸察覺，電閃雷霆雖駭人，但卻多數發作於半空，降落陣中雖有殺傷，卻也並無多少滅絕之勢。這便算聞出了隙漏。
一經勘破端倪，懼意消減，於是又若從前，再不分落塵何在，仍作四麵蜂擁。隻在行進中，遊魂降低了飛身高度，而骷髏們，也不過是多了些避讓之舉，繞開了撿拾殘肢的同伴。
同時，那懸立月下的少年也加大了操縱力度，使得湖上叢生加速，還似有心作對一般，專朝落塵所在方向不斷添補。
骷髏傷而不死，殘而不滅，遊魂又無實體，落塵四人連番出招，不過是在減緩對方的近身速度。可惜對方前仆後繼，數量隻增不減，漸漸，那圍攻隊列又見縮口，再次逼至飛橋。