吳麗有時候會指責劉堅說，劉堅穿越後變壞了。
不但被這個時代的男人給同化了，而且，還變得邪惡了，有了許多烏七八糟的念頭了。
可是，劉堅原來本來是個好寶寶的。
若是還回到後世，劉堅一定會是個乖寶寶的，一輩子就隻陪著吳麗，也或者是其它某一位心儀的女子過完一輩子的。當然，意淫一下某位路過的美女或者某位女明星也是有可能的，但是，除此之外，他絕對不會對任何其它的姑娘們有任何超越友誼之外的關係。
但在這個時代，劉堅這麼做，不隻不需要受到道德和法律的譴責，反而道德和法律還在鼓勵著他這樣做。
也可以說這是一個男權的社會，男人們都這樣做，若是劉堅不這麼做，就顯得他太不合群了。就是說，劉堅要想在這裏混下去，他就不得不選擇和光同塵。
不說現在，哪怕一千多年以後，某位大文豪，還不是把懷著他骨肉的侍女拱手送給好友，就為了一匹好馬？生生的害得侍女觸壁而死，從而導致一屍兩命的悲劇。
也隻不過是，他的名氣太大了，蓋過了他這個人生的汙點罷了。不管任何時代，劉堅就以為，這就是一個汙點。
所以，劉堅來到這個時代，可以說大部分方麵，他被男人們同化了，但是在極細微的部分，他還是堅持了自己的看法。世人不提，不證明他就能繞過這個汙點，就算世人原諒了他，但道義不能原諒他，哪怕他是個大文豪。
比如，他就認為自己是一個有潔癖的男人，他無法容忍懷著自己骨肉的女人再嫁他人，除非他死了。他更不能容忍他喜歡過的女人承歡於其它的男人，所以，但凡他染指過的女人，他都負起了責來了。
負責任的說，這個時代其它的男人們，他們睡過的女人，一定比劉堅多得多，就連關雲長那麼正經的男人，據說娶劉永麗之前，也是經常出入青樓的，要不然，他那麼血氣方剛的男人，一個月不去碰女人，他怎麼可能熬得住。
正人君子的關雲長都這樣了，就更別說曹操、劉備那幫人了，他們隻怕是來者不拒，而且，就算是人家拒了，他們估計也不會答應的。要不然，也就不會有原本的曆史上，典韋和曹昂二人，同時因為他的好色之舉雙雙斃命了。
但我們劉堅，他可從來不踏入青樓一步，哪怕主政彭城的時候，為了照顧不少光棍們的需要，也為了拉動彭城的繁榮，彭城的第一家青樓，還是他親自題字的，而那第一家青樓的花魁暗示過他，希望能自薦枕席，有機會承歡於劉堅。但劉堅沒有和他們共享女人的習慣，他不假猶豫地便拒絕了。
生在這個時代，他能做的，也隻有盡量不去再招惹其它女人便是了，然後盡量把家裏的女人都照顧好，把她們的肚子都搞大，讓她們的青春期都忙於生孩子，這樣就不會整天想那些和他那啥啥啥的事了。生孩子的事，可是大事，能說是邪惡麼？
這種種的行為，可以歸結於男權社會，男人們的自私和好色。但是，如果非要找個高大上的理由的話，也不是沒有。比如說，咱們男人可以理直氣壯地說，咱是為了人類繁衍，為了傳宗接代的需要啊。
無論任何時代，人類繁衍，不是人類的生存目的之一麼。無論你男權女權什麼權，連生個孩子都要和男人討價還價的女人，還有什麼意義麼？生或者不生，確實是某些人自己的自由，可是，如果你不生，一定有一部分的社會責任是別人在幫你承擔。要不然，除非你不在了，要不然，一個沒有人的社會，還能叫人類社會麼？
所以，人類繁衍生息，不是啥狗屁的封建迷信。當然，人性都是有點自私的。雖然說生下來的孩子都是未來的棟梁，所以，生下來的還是自己的好。
所以，也便有人類學家說了，男人畢生的帶來都是在戰鬥、在爭奪，爭奪生存權和交配權。雖然有些直白，仔細想想難道不是這樣麼。
相比於後世那些權貴們僅為了貪圖一時之歡，卻不負任何責任的荒唐行為，劉堅倒是覺得，當時代以傳宗接代為主要任務的男女關係，可能還更貼合人性一些。
隻是，後世的時代，人類的法律和道德，讓大家隻能遵守一夫一妻的製度，所以，若是在後代，劉堅一定會嚴格的遵守。但在這個時代，人們鼓勵多生孩子，鼓勵男人們多負擔起幾個女人的責任來。所以，責無旁貸的，劉堅便多挑了些擔子。隻是，稍微多了點，還真的不能說劉堅就壞了。