不過，這種感覺來得快去得也快，幾乎隻是眨眼之間，便即從他的腦海中徹底消失。
但是，那種神秘力量的灌注，卻似刹那之間打開了他的腦海，按照蕭陌的猜測，這應該便是煉心室給人的隱形福利之一，時間雖然十分短暫，卻應該十分珍貴。
不過，這種福利，也應該隻有第一次進入的時候才會有，不然，若是每進一次煉心室，便能感受到那種福利，顯然是不可能的。
不然，像蕭陌這種，一個月進入一次的還好，如果真有那樣神奇，別人隻要進進出出，進去之後沒多久又再次出來，再進去，周而複始，豈不是一直能感受到那樣的力量？
這明顯是不可能的。
所以，這應該是每一個人，第一次走進煉心室，才能有的特殊福利。
而這種神秘力量的灌注，不知是用什麼辦法辦到的，但想必代價不菲，蕭陌也不想浪費，借著腦海中那種感覺還在，立即開始感悟起《肇論》和《真心圖》起來。
除此之外，他思維發散，還不由落到那幅奇怪的心字畫卷之上，想將其勘破。
而這一次，因為處身煉心室，以及剛剛的那種特殊感受，他再感悟起這些東西起來，便再沒有在練功室時如此艱澀和晦難，反而十分容易。
他隻覺腦海中十分清明，如同進入一種玄之又玄的境界，在這裏，萬物變得緩慢，而思維卻跳躍得十分快捷，無論思考什麼，總是一個思維下去，馬上便發散成千百條，即使蕭陌知道，他距離最真實的答案還有一段距離，但卻已看到了希望。
蕭陌再一次翻開《肇論》，翻到其中的見花如夢故事上。
他隱隱看到了不一樣的東西。
蕭陌繼續往下翻，《肇論》第二頁上，記載的卻不再是一個故事，而赫然是第一個故事，，那位出‘地與我同根，萬物與我一體’的僧肇法師的生平。
傳，其為上古時期大晉王朝的一位高僧，是羅什門下四哲之一，幼好讀書，尤喜老莊。
後來，他抄寫《維摩經》，卻認為老莊還未盡善盡美，所以綜合釋道，別開一門。
老莊曾：地形之大也，我形亦爾也，同生於虛無之中。
兩人的大意，是隻講齊物，但僧肇法師卻又認為，性皆歸於自已。所以夫至人空洞無象，而萬物無非我造。會萬物為自己者，其唯聖人乎？
無論神，人，賢，聖，內在都是相同的。
所以古人道：盡乾坤大地，隻是一個自己。寒則普普地寒，熱則普普地熱，有則普普地有，無則普普地無，是則普普地是，非則普普地非。
上地下，唯我獨尊。
看完這些，蕭陌再回頭看‘見花如夢’的故事，忽然便有了不一樣的感悟。
因為地和我，都不過這是宇宙之間誕生的芸芸眾生之一，所以，萬物，本來就是和我一體的。上月，庭前花，有人視而不見，不知道那是什麼東西，有人見了，卻如夢中一般，似曾相識。
因為，那本來就是和自己一母同胞的地生養之物啊。
既然是同生之物，又如何看不見，如何感受不到？
明白了這一點，蕭陌瞬間便不由如同一道閃電劈開雲霧，光明照進心間，他隱隱領略了一分明月，鮮花的美態，人與萬物，存在的涵義。
因為地萬物與自己，的確是一體而生，都不過是宇宙世界中誕生的一員，從的方麵看，兩者差之甚遠，從大的方麵講，兩者幾乎並無差別。
自己，也是地萬物之一；而地萬物，其中之一，也指代自己。
蕭陌隻覺得，原先蒙在自己心間的迷霧，一瞬間散去大半。
他沒有繼續翻下去，因為不需要了。
他忽然站起身，走到石牆之前，伸手將儲物袋中的那卷心字畫卷取了出來，掛在牆上，然後又走回深紅蒲團之上，盤膝坐下。