我吃一驚，突然想到群培多傑喇嘛臨死前提示的“當心詛咒風雲的人”，難道就是說這種“天咒師”？急忙說：“不知道。這是怎麼回事？”
邊巴德吉上師說：“天咒師是我們藏地的一種巫師職業，由來已久了。你該知道赤鬆讚王嗎？”
“知道。我們的書裏稱為鬆讚幹布。”
“是的是的。鬆讚幹布是吐蕃最有文韜武略的王，他是觀世音化身，頭戴阿彌陀象，手足皆有輪象，他一生都在用兵打仗，你知道嗎？”我突然發現這位上師真象位老師，喜歡提問而非單純講解。
“我隻知道一點，”我說：“從鬆讚幹布的父親南日倫讚起，吐蕃就已經開始了大規模的兼並戰爭，鬆讚幹布把兼並戰爭推向高/潮，取得了輝煌戰績。先後征服了孫波、白蘭、黨項、象雄等部，擊敗了吐穀渾，基本上統一了整個青藏高原。是他定都拉薩，創製文字，製定法律，推動了吐蕃整治、經濟、文化的全麵發展，使吐蕃成為西域強國。”
“哦哦，很好很好。”邊巴德吉喇嘛點著頭，臉上露出了笑容，好像是他感覺自己不是在和一個文盲白癡說話，自己說話可能有價值：“你要知道，鬆讚幹布有一支20萬人的強大軍隊，這也是他能縱橫青藏高原的基礎，在這個軍隊裏，有很多的巫師，比如占卜師、蠱師、驅魔師、葬師、醫師等等，其中還有一種，就是天咒師。”
“那是一種什麼巫術呢？”
“其實，天咒師本來就是專門占卜天氣的的巫師，他們屬於現在各寺院洞闊爾劄倉研究的內容，如天文、曆法、數學以及占卜等，據說是由鬆讚幹布王手下著名的大巫師瓊波邦色（亦稱瓊波邦蘇孜）首創。
“你們要知道，藏地這裏風雲變幻不定，要出兵就要盡量避免壞天氣，否則如果遇到狂風、暴雨、大雪和冰雹，就會造成很多人員傷亡，所以鬆讚幹布王設立了專門的巫師職位，用來占卜氣象，就象現在的氣象預報員的工作相似。
“後來他們發現，利用一些方式，可以改變天氣，法力小的要一動一些巨石、樹木、房屋，要組織很多人一起祈禱、念咒……”
“這不就是我們中原地區的求雨嘛。”耗子說。
“是啊。法力高深的，隻要彈動一片樹葉，揮動一根羽毛，就足以改變風雲走向，可以呼喚風雲雨雪雷電冰雹。因為他們是掌握著改變天氣咒語的巫師，所以才被稱為‘天咒師’，也被稱為‘詛咒風雲的人’！”
“我滴媽！”大塊頭驚悚地說：“原來真有這樣的人啊。龍哥，那個群培多傑老喇嘛說……”他看見我瞪他，又閉了了嘴。
“因為他們能改變天氣，使天氣變得對自己一方有利，同時能呼喚風雨雷電冰雹去攻擊敵人，這也是鬆讚幹布王能稱雄青藏高原的法寶之一。
“他們後來變得越來越可怕，他們和妖魔達成契約，可以詛咒人或部族，他們可以把咒語加在某人或某部族身上，那麼這個人或部族就有可能受到不良天氣的傷害而滅亡：狂風、暴雨、冰凍、暴雪、雪崩、冰雹、雷電等等，都可以成為致命的原因。”
“天啊，老大，咱們遇到的大雪、旋風和冰雹……”耗子驚恐地說。
邊巴德吉喇嘛繼續說：“在赤德祖讚王時期，有幾位天咒師對王不滿，要謀反，他們召喚來妖魔造成很多危害，念青唐古拉水卷旁塘宮，雅拉香波雷擊紅山宮，十二丹瑪放出眾多人畜疫病猖獗。後來赤德祖讚不得不請來堪布佛貝瑪瓊內（即蓮花生），他是一位法力高強的咒師，降服為害的妖魔，破除了天咒師們的詛咒。赤德祖讚知道之後，殺掉了幾名天咒師，還有一些逃到了民間，於是天咒師的職業也就流傳到了民間，曆代不絕。”
“上師，怎麼才能看出來對方是天咒師呢？”
“平常看不出來的，他們和普通人無異，可他要做法施咒的時候，會在手裏拿把樹葉，或一根犛牛的尾巴，或者幾片鳥的羽毛！”
“那個藏族老頭，他手裏拿把羽毛扇子！”公西蘭蕊尖叫起來。
“嗬嗬，那就是了，你們怎麼知道的？”
“他上了我們的車，後來又莫名其妙地消失了。”我說。