這時，楚巴曲頓開口了：“我師父拉隆·韋達索布和師叔釀波·群培多傑，都是大堪布貝訶那桑吉上師的再傳弟子。貝訶那桑吉上師修行金剛乘多年無進境，後來遇到一位崗仁波齊山（岡底斯山）修行的巴巴，從他那裏得到了一個修行快速成佛的秘訣。需要赤血蝴蝶的卵，和著幾種神藥和處女的血，服用了再行瑜伽修持，可得永恒不死之身。而這種赤血蝴蝶，隻有這裏有。”
“赤血蝴蝶？它有多長的壽命？”
“它可以活60年，一次產三到四枚卵，孵出幼蟲，以肉食為生，之後作繭，羽化成蝶。蝶雌雄交/配之後，雌蝶就會咬死雄蝶把它吸幹，而且兩隻雌蝶一旦相遇就會爭鬥，最後一隻吸幹另一隻，所以，通常這穀地中隻有一隻雌蝶。雌蝶靠吸血為生，一生隻產一次卵，需要孵化數年才能成幼蟲。我們取其中的一枚卵破開，用裏麵的液體和藥……”
“但是這藥雖然會讓人活很長的壽命，可也會讓人身體失去控製，變異成蟲，對不對？”
“是的，所以需要瑜伽苦修來克製這種變異，如果不肯修持，那麼……”
“好了，您不用說了。”我對楚巴曲頓上師說：“如果我沒猜錯的話，韋達索布上師共有七名弟子，其中一位就是您，楚巴曲頓上師，您秉承師訓，艱苦修持，所以現在還算正常；而那六位弟子已經變成蟲了，對不對？”
“魔障啊魔障！”韋達索布活佛突然開口了：“其實那種藥不是神藥，而是魔藥。我師伯也就是群培多傑師兄的師父，知道了這個東西的邪惡，所以後來不肯服藥，圓寂之時，他讓我們把他的頭骨做成一個嘎巴拉金碗，用它和藥，可以大大減輕那藥魔性。我師兄秉承師訓，想革除這種邪惡的修行，帶著四名弟子離開了此地，說要找到一種解除此魔藥的方法，臨走時，他的弟子帶走了嘎巴拉金碗。”
“那個金碗我見過，裏麵還有一些象雞蛋清一樣的液體。”
“那就是赤血蝴蝶卵的卵清，是和神藥必須的東西……”老喇嘛歎息著：“我那六名弟子不停本座勸告，繼續服藥又不肯修行，他們已經……”
“好了上師，我已經大致明白是怎麼回事了。”我說：“您和這位大師兄，在這裏給眾人傳法，為山穀百姓祈福，已經成了山穀的精神象征，這很讓人崇敬；可是，您的那六名弟子已經變成了妖魔，和那隻赤血蝴蝶一樣，成了嗜血的怪物。
“首先說明，赤血蝴蝶是一種在外界已經絕跡的巨型蝴蝶，它吃人也罷、吸血也罷，那是它的動物天性，我沒有任何憎恨它的意思；但是你那六名弟子，他們本來是人，而且是參悟佛法的修行者，卻走入邪路，變異成魔，嗜血吃人，它們其中的一個吃掉了我的一名隊員，每年還要殘害一名無辜的少女來和藥延續生命，那麼上師您作為一位得道高僧，我不想質疑您，但想弄明白：為什麼允許這種惡行業障存在？這於山穀有何好處？於山穀百姓有何好處？能為眾生帶來什麼福祉？”