此時客廳已經非常熱鬧，人頭攢動的樣子讓人看著都覺得辛苦。
這名老者見到穆南迪後，道歉連連，顯得非常客氣。
穆南迪問道：老先生，這麼晚找到我這裏，一定有不得了的急事吧？
老者長歎一口氣道：是啊，要不是人命關天，我也不會扯著這麼一把老骨頭，厚著臉皮前來打擾穆大師的。
說到這裏，老者身後的兩位年輕人均垂下了臉，顯得異常低落。
穆南迪奇道：可是，如果真是出了關乎性命的事情，不是應該去尋去警方的幫助麼？為什麼要到這裏來？
老者又是一陣惋惜：如果這件事情警察能很快處理的話，我們就不會那麼為難了。
說罷，從上衣兜中取出一張名片，遞給了穆南迪。
我們幾個定睛一看。名片上麵赫然寫著“徐布生，教授，博士生導師，##大學曆史教研室主任”的字樣。
看到這張名片，大家心中頓時有了點肅然起敬的感覺，輕聲道：原來是徐教授。
隻聽徐教授接著道：不瞞幾位，我老頭子就是一個書呆子，研究寫些曆史文化，再沒有別的本事了。幾天前，我帶著三位學生來到太原，是為了做一項曆史調研，幫助這幾個孩子完成他們的論文。而我今年剛好六十歲，下半年就要退休。帶著這幾個孩子，也就是我退休前最後一班崗。
我眨了眨眼睛，掰著指頭數了一下。奇了。這徐教授身後明明隻跟著兩個年輕人，難道那孩童也是他的學生不成？
徐教授猜到了眾人的心思，回頭望著那一男一女，說道：這兩位都是我的弟子，男孩名叫陳峰，女孩名叫宋小玲。其實還有一位叫做的錢強的學生應該和我們在一起，可是，那孩子昨天傍晚的時候，竟然失蹤了。
失蹤？我們心裏同時咯噔一下。抬頭看了一眼，竟連老三聽到此處都是眉毛倒豎，緊張起來。
徐教授接著便大致講述了他們的經曆。
原來，徐教授所在的大學曆史係赫赫有名，每年都會在文化遺產領域發表大量的論文著作，這些已經成為這所學校的傳統。
到了今年，徐教授有意帶這幾名弟子，實地考察，親自去發掘一處已經消失的曆史遺跡。這樣的話，對於學生將來完成畢業論文大有好處。
而這徐教授最為精通魏晉南北朝的曆史，自然就將調研地點，鎖定在了相關的遺跡上麵。
要說到魏晉南北朝時期，關於那些佛教文化與精美壁畫自是學界長年熱議的話題。眾所周知，大同附近有一處雲岡石窟，就是名滿天下的曆史遺跡。那裏現存數萬石刻造像，還有色澤鮮豔的壁畫，讓世人驚歎不已。
但是關於曆史的記載中，晉中地區還應還有一處佛教文化的重鎮。相傳東魏年間晉陽有一座大莊嚴寺，寺中有一座擎天大佛，高達數十丈。可是歲月流逝，上千年過去了，不僅那大莊嚴寺不複存在，就連那山峰一般的石刻大佛也難尋蹤跡。
按道理來說，如果遇到朝代的變更，或者是外地的入侵。殿堂樓宇被放火燒盡，或是盡數破壞，是能夠讓人理解的。
但這傳說中的石刻大佛，體積巍峨如山。就算是曆經槍林彈雨，或是風吹雨淋，總該能保留下來吧？
然而，這麼龐大的一座人偷不走，車拉不走的石佛，好像是被愚公移山給移走了似的，從此地的版圖上生生消失，讓人扼腕歎息，也留下了不解的謎團。
由於相傳這尊大佛的高度遠遠的超過世上現存的所有佛教石像，因此，一旦被人發現，便是一項當之無愧的世界之最。
可是人來人往這麼多年，那幾十丈高的大佛，竟然連一點蛛絲馬跡都沒能找到。實在是讓人難以解釋。
但徐教授有自己的打算。他通過收集史料後發現，關於這尊大佛的傳聞中都提到一件事情，便是那已經消失的大莊嚴寺與大佛本是一體，寺廟建在大佛身上。
如果這樣的話，大佛便不可能憑空而立，一定是依照山勢雕刻而成。而那大莊嚴寺，則是等同於建在半山腰上。
如果這樣的話，一切就解釋的通了。山勢在上千年的時間內，是會發生很大改變的，山體滑坡、山洪侵蝕都會帶來嚴重的影響。
如果大佛沒有得到及時的保護，經過一定年頭的風化以後，形態變的與山石一般無二是極有可能的。
換句話說，這尊大佛此刻一定還藏在山巒之間，隻是世人沒能發現此刻其已經全非的麵目而已。
有了這次的調研經費以後，徐教授隻需帶著學生實地考察。如果最終調研時，發現形似大佛現存的地點，提出自己的這一觀點即可。根本不需要對這一地點進行論證，隻要把這個結論以論文的形式發表出去，就會在這一領域引起熱議。至於事情將來的發展麼，如果沒有更進一步精確的結論，他們此行的調研結果就會變成公認的事實。