自俺答稱汗開始，草原上的汗便如同雨後春筍層出不窮，外人尚且如此，黃金家族自己的人就更不必。俺答的一幹子弟，不管手上的實力大，財富如何，全都以汗自居，惟一的例外就是老把都，他依舊保持著自己的名字：昆都力哈。
他的輩分雖然大，實際年齡其實比辛愛還要年輕一些。對於草原生活的人來，美好童年，無憂無慮這種事實在太過奢侈，自老把都有記憶開始，他的生活就和戰爭、殺戮、美酒以及女人有關。他擁有第一個女人時，隻有十四歲，在烈酒以及本能的驅使下完成一切，隨後被兄長笑著拍著肩膀，他成為了一個大人。從那一刻起，老把都就是兄長最鋒利的戰刀，最堅固的盾牌。
他是個有自知之明的男人，知道自己的才具謀略執掌一個部落都很勉強，更不可能執掌草原。所以他從沒想過做大汗，隻想做一個輔助者，有生之年讓下都變成自己人的牧場。他沒有特別明確的是非或是善惡觀念，大汗讓自己砍誰自己便去砍誰，大汗讓自己做什麼便做什麼，人非常簡單，也因此活得比較輕鬆。年紀也將近五十，卻依舊健壯如同公牛，多年征戰遍體傷痕，但是精神旺盛神氣十足，絲毫看不出衰老之態。話的聲音如同打雷，走動之間步履生風，一副生龍活虎的樣子。
正是因為他的健壯以及他的簡單，俺答的這些兒子便也願意推舉這位叔父作為自己的談判代表，向三娘子詢問誰來繼承汗位的問題。接連損失三位大汗，任誰都能感覺到這不是什麼好兆頭。土默特需要一個大汗，就像空需要太陽，地上需要河流一樣。至於大汗由誰來坐，就得大家商議推舉。
與辛愛和扯力克不同，剩下的這二十幾個汗在俺答死後，平分了俺答的財富和遺留給他們的部眾，由於分配的十分公平，導致大家手頭力量相若，誰也不能壓倒誰。就其個人本領而言，也沒一個人能趕上扯力克，聲望才具都不能服眾。這個時候召開頭人大會意義不大，即使開了，也很難推舉出一個眾望所歸的大汗。唯一的辦法，就是等待三娘子確認，畢竟新任的汗需要和三娘子合帳，不管人們心裏怎麼想，實際就是三娘子眼下從大汗的附屬品，變成了大汗的決定者。她選中的老公，就是未來草原的主人。這些人到大板升，並不是發難，而是向自己名義上的庶母提親，看看誰能收獲佳人的芳心，從而得到整個草原。
老把都對於這種情況談不到有多憤怒，就像他對於扯力克等人的死談不到多悲痛一樣。他的思維非常簡單，人從地間來，回歸到地間去，是這個世界上最正常的輪回。扯力克等人，無非回歸到了生命的起源地，有朝一日自己也會去，沒必要哭泣。但是土默特必須有一個主人來帶領大家前進，自己也可以有個人效忠，在他的帶領下縱馬揮刀馳騁疆場。否則自己就不知道該和誰交戰，也不知道該如何走下去。
進城的時候，正是婚禮進行期間。草原的人口其實遠少於中原，是以對於一切與生命繁衍有關的儀式，都充滿了敬畏。在草原上遭遇野和都不能打擾，正式的婚禮就更不能施加幹涉。老把都是個秉持傳統之人，揮著手示意自己的子侄們不要阻撓隊伍，這群汗們，就這麼乖乖站在路邊，看著多蘭騎馬招搖而過，看著一頂大轎在她身後四平八穩前進。
一隻男人的手從轎子裏伸出來，掀起轎簾看著外麵的風景。多蘭不是出嫁而是迎娶的消息，至此可以坐實。幾個俺答的兒子忍不住笑道：“真有意思。聽是個漢人的大官，還可以見皇帝的，居然被多蘭娶了。”
老把都道：“不管誰娶誰，最後都是要女人生孩子。多蘭是鍾金的侄女，她給漢人生孩子，證明鍾金決定和大明聯合。土默特將來想要到長城裏麵放牧，怕是不容易了。當年我的兄長曾經到過大明的京城，讓大明的皇帝害怕。如今我們的姑娘，就隻能給大明的官生孩子。”他的思維一向這麼簡單直接，這些侄子也早就習慣，對於他的抱怨，就隻當沒聽見。
三娘子此時正在大昭寺為新人祈福，老把都等人一路向著大昭寺走去，卻見城市裏熱鬧非凡，沒有一點悲哀情緒。身穿新衣的男女麵帶笑容，即使已經看不到花轎和駿馬，依舊在路邊對道隊行注目禮。
一些年輕的女子，身穿節日盛裝，在路上盡情舞蹈。大明的官兵在隊伍後麵擔任警衛，隨同道隊向前移動。這些人都是殺人魔王，在草原上的名聲差到家，正常情況下，見到他們不拔刀已經是好事。可是今，老拔都卻看到有男性牧民朝他們敬酒，更有年輕的姑娘在這些官兵身旁舞蹈，絲毫不擔心可能受到侵犯。而那些士兵也像是轉了性，對於姑娘的熱情隻以笑或者略有些大膽的調回應，並沒有特別出格的動作。兩下相處得十分融洽，親密無間。